باب التاء

التاء حرف مهموس (١) ، يستعمل في الكلام على ثلاثة أضرب :

أصلا ، وبدلا ، وزائدا.

فإذا كانت أصلا وقعت فاء وعينا ولاما ، فالفاء نحو : تمر وتنأ (٢). والعين نحو : فتر (٣) وقتل ، واللام نحو : فخت (٤) ونحت.

وأما إبدالها فقد أبدلت من ستة أحرف ، هن : الواو ، والياء ، والسين ، والصاد ، والطاء ، والدال.

قد أبدلت التاء من الواو فاء إبدالا صالحا (٥) ، وذلك نحو : تجاه ، وهو فعال من الوجه ، وتراث : فعال من ورث ، وتقيّة : فعيلة من وقيت ، ومثله التّقوى ، هو فعلى منه ، وكذلك تقاة : فعلة منها. وتوراة عندنا فوعلة (٦) من وري الزّند (٧) ، وأصلها ووريه ، فأبدلت الواو الأولى تاء ، وذلك أنهم لو لم يبدلوها تاء ، لوجب أن يبدلوها همزة ، لاجتماع الواوين في أول الكلمة ، ومثلها : تولج ، وهو فوعل من ولج (٨) يلج ، كذا هو القياس في هذين الحرفين ، وأصله على قولنا : وولج ، وتوراة. وتولج عند البغداديين (٩) تفعل ، وحملهما على فوعل أوجه ، لكثرة فوعل

__________________

(١) المهموس : غير المجهور وهو ما يضعف الاعتماد على مخرجه وقت النطق به وعلامته أن يبقى النفس جاريا عند النطق به. والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولك «حثه شخص فسكت».

(٢) تنأ : بالمكان : أقام به. القاموس المحيط (١ / ٩). مادة (تنأ).

(٣) فتر : ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة. القاموس المحيط (٢ / ١٠٥) مادة (فتر).

(٤) الفخت : ضوء القمر. القاموس المحيط (١ / ١٥٣).

(٥) إبدالا صالحا : أي صحيحا يسير على قواعد القياس.

(٦) ومن الخطأ وزن الكلمة لأنها عبرية.

(٧) الزند : العود الأعلى الذي تقدح به النار والأسفل الزندة. مادة (زند). القاموس (١ / ٢٩٥)

(٨) ولج : دخل. مادة (ولج). القاموس المحيط (١ / ٢١٠).

(٩) البغداديين : أصحاب مدرسة بغداد في النحو من النحاة.