وأمثال هذا للمتقدمين كثير.

وأما إذا ابتدىء بالمديح أو بغيره من الأغراض فالأحسن أن يكون الابتداء دالا على المعنى المقصود ، كما ابتدأ أبو الطيب المتنبي قصيدته التي مدح بها سيف الدولة واعتذر له عن ظفر الروم بجيشه وقتلهم وأسرهم جماعة منهم ، فقال :

فابتدأ بغرضه من أول القصيدة.

ومن الصحة صحة التفسير ، وهو أن يذكر مؤلف الكلام معنى يحتاج إلى تفسيره فيأتي به على الصحة من غير زيادة ولا نقص ، كقول الفرزدق :

وهذا تفسير للأول موافق.

فأما فساد التفسير فكقول بعضهم (٤) :

فإن هذا الشاعر لمّا قدم في البيت الأول الظلم وبغي العدى كان الوجه في التفسير

__________________

(١) أبو سعيد هو محمد بن يوسف الثغري ، وصروف الليالي : حوادثها ونوائبها.

(٢) «ديوان المتنبي» ص (٢ / ٦٢).

(٣) الوشيج : شجر الرماح. وانظر «ديوان الفرزدق» ص (٢ / ٣٠٤).

(٤) «نقد الشعر» لقدامة بن جعفر : ٢٠٣.