فصل في الأصوات

الصوت : مصدر صات الشيء يصوت صوتا فهو صائت ، وصوّت تصويتا فهو مصوّت ، وهو عام ولا يختص ، يقال : صوت الإنسان وصوت الحمار ، وفي الكتاب الكريم : (إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) [لقمان : ١٩] وقال الراجز :

وقال جرير بن عطية :

والصوت مذكر ، لأنه مصدر كالضرب والقتل ، وقد ورد مؤنثا على ضرب من التأويل ، قال رويشد بن كثير الطائي (٣) :

فأراد الاستغاثة ، كما حكى الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء أنه سمع بعض العرب يقول ـ وذكر إنسانا ـ فقال : فلان لغوب (٤) جاءته كتابي فاحتقرها ، فقال له : أتقول : جاءته كتابي؟ قال : نعم ، أليست بصحيفة؟

وفي كتاب سيبويه :

__________________

(١) حج جمع حاج.

(٢) ديوان جرير ٢٣٨.

(٣) هو شاعر إسلامي (انظر شرح الحماسة للتبريزي ١ / ١٦٤) ، والبيت في «الخصائص» ٢ / ٤١٦ ، و «خزانة الأدب» ٢ / ١٦٧ «همع الهوامع» ٢ / ١٥٧ ، «الإنصاف» ٧٧٣ ، «شرح المفصّل» ٥ / ٩٥

(٤) اللغوب واللغب : الضعيف الأحمق.

(٥) البيت لجرير في مدح هشام بن عبد الملك في ديوانه ص ٣٨١ ، وقوله : تعرقتنا ؛ بمعنى أذهبت أموالنا ، من تعرقت العظم إذا أذهبت ما عليه من اللحم.