لما في ذلك من الغلو والإفراط الخارج عن الحقيقة ، والذي أذهب إليه المذهب الأول في حمد المبالغة والغلو ، لأن الشعر مبني على الجواز والتسمح ، لكن أرى أن يستعمل في ذلك ـ كاد ـ وما جرى في معناها ليكون الكلام أقرب إلى حيز الصحة ، كما قال أبو عبادة :

وقال أبو الطيب :

فهذان البيتان قد تضمنا غلوا ، لكن لما جاءت فيهما ـ كاد ـ قربتهما إلى الصحة.

وأما المبالغة بغير ـ كاد ـ فكقول أبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان :

وقول النمر يصف السيف :

وقول النابغة :

__________________

(١) «ديوان البحتري» ص (١ / ١٢٤).

(٢) «ديوان المتنبي» (٢ / ٦٣). يعني أن طول أكل الطير من لحوم قتلاهم أغرتها بهم ، حتى تكاد تقع على لحوم أحيائهم.

(٣) نبالة : رامون بالنبال ، ولم يخطوا : لم يخطئوا. وانظر ديوانه «سقط الزند» ص ٣٠٢.

(٤) الهادي : العنق. وانظر «المعجم المفصل» (٢ / ٢٤٧).

(٥) السلوقي : درع ينسب إلى سلوق من بلاد الروم أو اليمن ، والمضاعف : المنسوج حلقتين حلقتين ، والصفاح : حجارة عراض ، والحباحب : ذباب له شعاع بالليل. وانظر «ديوان النابغة» ص ١١.