وما حكاه الخليل عن بعض العرب إذا بلغ الرجل الستين فإياه وايا الشّوابّ مما لا يعمل عليه.

عدم تسويغ ترك المتصل إلى المنفصل :

ولأن المتصل أخصر لم يسوّغوا تركه إلى المنفصل إلا عند تعذر الوصل. فلا تقول ضرب أنت ولا هو ولا ضربت إياك إلا ما شذ من قول حميد الأرقط :

إليك حتى بلغت إياك (١)

وقول بعض اللصوص :

كأنا يوم قرّى

إنما نقتل إيانا (٢)

__________________

(١) صدره (أتتك عنس تقطع الاراكا).

اللغة العنس بسكون النون الناقة الشديدة. وتقطع الاراكا أراد تقطع الأرضين التي هي منابت الاراك.

الاعراب أتتك فعل ماض وضمير المخاطب مفعوله. وعنس فاعله. وتقطع الاراكا جملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل رفع صفة عنس. واليك متعلق بتقطع. وحتى غائبة. وبلغت فعل ماض فاعله ضمير يعود إلى العنس. واياكا مفعوله. والألف فيه للاطلاق. (والشاهد فيه) انه وضع الضمير المنفصل وهو إياك موضع المتصل والكاف ضرورة. وقال الزجاج أراد الشاعر حتى بلغنك إياك فحذف الكاف ضرورة اه يقول إن الضمير المتصل لم يستغن عنه بالمنفصل حتى يكون شاذا وانما المنفصل مؤكد للمتصل إلا أنه حذف المؤكد بالفتح لضرورة الشعر وفيه أن حذف المؤكد بالفتح وابقاء المؤكد مؤكدا لغير موجود أقبح من الاستغناء بالمنفصل عن المتصل.

(٢) نسبه المصنف هنا وسيبويه في الكتاب إلى بعض اللصوص. ونسبه القالي في أماليه لذي الأصبع العدواني واسمه حرثان بن عمر. وقبله :

لقينا منهم جمعا

فاوفي الجمع مآنا

اللغة قرى موضع في بلاد بني الحارث بن كعب وهي قرى ماءة من تبالة ، وتبالة بفتح التاء بلد في اليمن وهي التي يضرب المثل بها فيقال أهون على الحجاج من تبالة. وكان الحجاج