أخيه أحمد ؛ فلم يتم له قصد ؛ لأن عمر أنزل أخاه أحمد فى قبر أبيهما الضياء المالكى؛ فرأى عمر أباه الضياء جالسا فى القبر ؛ فتغير عقله لذلك تغيرا منعه من الإمامة ؛ فتقدم فيها أخوه عبد الرحمن ؛ فكان عمر إذا أفاق ، يسأل عن الإمامة ومن يصلى بالناس. فيقال: أخوك عبد الرحمن ، فينشد [من الكامل] :

تصاهك عرج الحمير		فقلت من عدم السوابق
خلت الرقاع من الرخاخ		فتفرزت فيها البياذق

وذكر لى شيخنا القاضى جمال الدين بن ظهيرة : أنه توفى سنة ثنتى عشرة.

١٧٨٠ ـ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن أبى بكر الطبرى. المكى ، يكنى أبا القاسم ، ويلقب صدر الدين :

سمع من ابن أبى حرمى : صحيح البخارى ، ومن ابن الجميزى : الثقفيات ، والأربعين البلدانية للسلفى ، وسمعها على شعيب الزعفرانى ، وسمع عليه الأربعين الثقفية ، وحدث. سمع منه نجم الدين بن عبد الحميد.

وما عرفت متى مات ، إلا أنه كان حيّا فى محرم سنة سبع وثمانين وستمائة ؛ لأنه أجاز فى هذه السنة لبعض شيوخ شيوخنا المكيين.

١٧٨١ ـ عبد الرحمن بن أبى عبد الله محمد بن الرضى محمد بن أبى بكر بن خليل العسقلانى المكى :

سمع فى الخامسة فى سنة ست وأربعين وسبعمائة ، على الإمامين : فخر الدين التوزرى ، وسراج الدين الدمنهورى : الموطأ ، رواية يحيى بن بكير ، وعلى عثمان بن الصفى الطبرى : سنن أبى داود ، بفوت. وما علمته حدث. وكان يسكن بأرض خالد ، من وادى مر ، من أعمال مكة المشرفة ، ويتولى عقد الأنكحة بها عن قضاة مكة.

توفى فى ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة.

١٧٨٢ ـ عبد الرحمن بن محمد بن الضياء محمد بن عبد الله بن محمد بن أبى المكارم الحموى الأصل ، المكى :

سمع من الجمال الأميوطى [....](١) وشيخنا ابن صديق ، وغيرهم من شيوخنا بمكة ، وسمع معى فى الرحلة ، من جماعة من شيوخنا بمصر والشام ، وكان حسن الأخلاق

__________________

١٧٨٢ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.