سنة ست وتسعين وخمسمائة بالقاهرة فجأة ، ودفن فى تربته من الغد ، بسفح المقطم فى القرافة الصغرى ، وزرت قبره مرارا ، وقرأت تاريخ وفاته على الرخام المحوط حول القبر ، كما هو هاهنا رحمه‌الله تعالى ، وكان من محاسن الدهر ، وهيهات أن يخلف الزمان مثله ، وبنى بالقاهرة مدرسة بدرب ملوخية.

ورأيت بخطه ، أنه استفتح التدريس بها يوم السبت مستهل المحرم من سنة ثمانين وخمسمائة ؛ وأما لقبه : فإن أهله كانوا يقولون : إنه كان يلقب بمحيى الدين.

ورأيت مكاتبة الشيخ شرف الدين عبد الله بن أبى عصرون ، المقدم ذكره ، وهو يخاطبه بمجيد الدين ، والله أعلم بالصواب.

* * *

من اسمه عبد السلام

١٨٠٩ ـ عبد السلام بن سلمة المكى :

روى عنه قريبه : محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى. قال على بن الحسين بن الجنيد : هو شيخ مكى من أهل الصدق.

١٨١٠ ـ عبد السلام بن عبد الله بن على بن محمد بن عبد السلام بن أبى المعالى الكازرونى المكى ، عز الدين :

المؤذن بالحرم الشريف ، كان يؤذن بمئذنة باب العمرة ، وكان عمه أبو المعالى قد تركها له ، وزوجه بابنته ، وأعقب منها ابنه أحمد وابنة أخرى ، وكان جهورى الصوت ، حتى قيل إن صوته سمع من البئر المعروفة بصلاصل قرب منى.

وتوفى فى شوال سنة ثلاث وسبعين وستمائة بالقاهرة ، ودفن بمقابر الصوفية ، سامحه الله. ومولده سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة.

١٨١١ ـ عبد السلام بن محمد بن روزبة بن محمود بن إبراهيم بن أحمد الكازرونى المدنى ، يلقب بالعر (١) :

كان فاضلا فى فنون ، ودرس بالحرم النبوى ، وقرأ الحديث على قاضى المدينة بدر الدين بن الخشاب وغيره. وكان يكتب خطا حسنا ، ومما كتب به : «شرح منهاج

__________________

١٨١١ ـ (١) هكذا فى الأصل بلا نقط.