بالمعلاة. هكذا أرخ وفاته الشريف الحسينى ، فيما نقلته من خطه فى وفياته ، والمحب الطبرى فى المشيخة التى خرجها للملك المظفر ، وزاد : يوم الثلاثاء. وذكر أنه نيف على المائة ، وأنه أجاز له قبل موته بيومين ، وهو ثابت الذهن حاضر العقل ، حتى مات. وأرخها بشهر رجب ، ابن مسدى فى معجمه ، وقال : وكان لا يتحقق مولده ، انتهى.

وقال الرشيد العطار : وتوفى رحمه‌الله ، فى جمادى الأولى سنة خمس وأربعين بمكة ، فيما أخبرنى بعض المكيين ، والله أعلم. وكان قارب التسعين أو جاوزها. وذكر أن أباه فتوحا ، يكنى بأبى حرمى.

وما ذكره من وفاته فيه نظر ، لمخالفته ما ذكره فيها المحب الطبرى. وهو أقعد الناس بمعرفة ذلك. والله أعلم.

وما ذكره من أنه قارب التسعين أو جاوزها ، فليس على ظاهره ؛ لأنه بلغ المائة وجاوزها ؛ على ما ذكر المحب الطبرى كما سبق.

وبنين : بباء موحدة ، ثم نون ، ثم ياء مثناة من تحت ، ثم نون.

١٧٧٤ ـ عبد الرحمن بن فروخ :

ذكره هكذا مسلم فى الطبقة الثانية من تابعى أهل مكة ، ولعله عبد الرحمن بن فروخ ؛ مولى عمر.

يروى عن أبيه ؛ ونافع بن عبد الحارث ، وغيرهما. روى عنه عمرو بن دينار : اشترى نافع دار السجن بمكة. ذكره البخارى فى الصحيح بلا إسناد. ورواه ابن عيينة عن عمرو ؛ عنه. كتبت هذه الترجمة من التهذيب ولم أره فى الكمال.

* * *

من اسمه عبد الرحمن بن محمد

١٧٧٥ ـ عبد الرحمن بن محمد بن سالم بن علىّ بن إبراهيم الحضرمى الأصل ، المكى المولد والدار :

سمع من الإمامين : فخر الدين التوزرى ، وسراج الدين الدمنهورى : الموطأ ، رواية يحيى ابن بكير.

وذكره ابن فرحون فى كتابه «نصيحة المشاور» فى أثناء ترجمة والده ، وقال : كان فيه