أم المتوكل. وكان المتولى لذلك ، محمد بن داود ، وعبد الرحمن بن يزيد. انتهى.

وهذا يدل على أن عبد الرحمن هذا ، كان على قضاء مكة فى هذا التاريخ. والله أعلم.

١٧٩٦ ـ عبد الرحمن بن يعقوب بن إسحاق بن أبى عباد العبدى ، أبو محمد البصرى:

ذكر ابن يونس : أن أصله من البصرة ، وأنه أقام بمكة ، وقدم مصر ، وحدث بها. وتوفى بالقلزم سنة تسع وثلاثين ومائتين.

١٧٩٧ ـ عبد الرحمن بن يعقوب بن عمر الكورانى ، المكى المولد والدار :

سمع من عثمان بن الصفى [....](١).

١٧٩٨ ـ عبد الرحمن بن يعمر الديلى :

شهد حجة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وله حديثان (١). رواهما عنه بكير بن عطاء. وروى له أصحاب السنن. وسكن الكوفة ، ومات بخراسان على ما قيل.

١٧٩٩ ـ عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن صالح بن عبد الرحمن الشيبى المكى ، يلقب بالوجيه :

أحد الحجبة ، أجاز له فى سنة ثلاث عشرة : الدشتى ، والقاضى سليمان بن حمزة ، والمطعم ، وابن مكتوم ، وابن عبد الدايم ، وغيرهم ، من دمشق. ومن مكة : الرضى الطبرى ، وجماعة.

وتوفى ـ ظنّا ـ سنة اثنتين وستين وسبعمائة بمكة. ودفن بالمعلاة. وكان موته فجأة ؛

__________________

١٧٩٧ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

١٧٩٨ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٤٧٢ ، الإصابة ترجمة ٥٢٣٥ ، أسد الغابة ترجمة ٣٤١٣ ، الثقات ٣ / ٢٥٠ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٥٨ ، الطبقات ٣٤ ، ١٢٨ ، ٣٢٢ ، تقريب التهذيب ١ / ٥٠٣ ، الجرح والتعديل ٥ / ٢٩٨ ، الإكمال ٧ / ٤٣٣ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٣٠١ ، التاريخ الكبير ٥ / ٢٤٣ ، الكاشف ٢ / ١٩٢ ، تهذيب الكمال ٢ / ٨٢٦ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٤ ، بقى بن مخلد ٣٨٩).

(١) قال ابن عبد البر فى الاستيعاب أنه روى عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديث : «الحج عرفات ...» ولم يروه غيره.