عجزاء ممكورة خمصانة قلق |
|
عنها الوشاح وتم (١) الجسم والقصب |
زين الثّياب وإن أثوابها استلبت |
|
فوق الحشية يوما زانها السّلب |
تريك سنّة وجه غير مقرفة |
|
ملساء ليس بها خال ولا ندب |
إذا أخو لذة الدنيا تبطنها |
|
والبيت فوقهما بالليل محتجب |
سافت (٢) بطيّبة العرنين مارنها |
|
بالمسك والعنبر الهندي مختضب |
تزداد للعين إبهاجا إذا سفرت |
|
وتحرج العين فيها حين تنتقب |
لمياء في شفتيها حوة لعس |
|
وفي اللثات وفي أنيابها شنب (٣) |
كحلاء في برج صفراء في نعج |
|
كأنها فضة قد مسّها ذهب (٤) |
والقرط في حرة الذفرى معلقة |
|
تباعد الحبل منها فهو يضطرب |
تلك الفتاة التي علقتها عرضا |
|
إن الكريم وذا الاسلام يختلب |
كأنها جمل وهم وما بقيت |
|
إلّا النحيزة والألواح والعصب (٥) |
لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت |
|
بها المفاوز حتى ظهرها حدب |
كأن راكبها يهوي بمنخرق |
|
من الجنوب إذا ما ركبها نصبوا |
تخذي بمنخرق السربال منصلت |
|
مثل الحسام إذا أصحابه شحبوا |
ليالي اللهو يطبيني فأتبعه |
|
كأنني ضارب في غمرة لعب |
زار الخيال لميّ هاجعا لعبت |
|
به التنائف والمهرية النجب (٦) |
أخا تنائف أعفى عند ساهمة |
|
بأخلق الدفّ من تصديرها جلب |
معرسا في بياض الصبح وقعته |
|
وسائر السير إلّا ذاك منجذب |
والعيس من عاسج أو واسج خببا |
|
ينحزن من جانبيها وهي تنسلب (٧) |
__________________
(١) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن الديوان.
(٢) الأصل : ساقت ، والمثبت عن الديوان ، والسوف : الشمّ.
(٣) لمياء ، اللمى : السمرة في الشفة تضرب إلى الخضرة. والحوة : حمرة في الشفة تضرب إلى السواد ، والشنب :
برودة عذوبة في الفم ورقة في الأسنان.
(٤) البرج : سعة في بياض العين.
(٥) الوهم : الضخم ، والنحيزة : الطبيعة ، والألواح : العظام ، وكل عظم عريض فهو لوح.
(٦) التنوفة القفر من الأرض ، والمهرية : الإبل المنسوبة إلى بني مهرة ، وهم حي من اليمن.
(٧) العيس : الإبل البيض تعلوها حمرة. وعاسج : مدّ الرقبة في المشي. والعسج والوسج والخبب ضروب من السير.