فروة [بن مجالد](١) مولى اللخم ، وكان يسكن كفر غنا (٢) الشامي ، وكانوا لا يشكّون أنه من الأبدال ، مستجاب الدعاء ، نسبه حجر بن الحارث.
وقال محمّد بن إسماعيل (٣) : فروة له صحبة ، روى معاوية بن صالح عن أبي عمرو ، عن بشير ، عن فروة ، وقال (٤) :
فروة : روى عنه حسان بن عطية.
ـ يعني ـ فروة الذي له صحبة ، وفروة بن مجاهد ، وعندي أن الثلاثة واحد ، وكذا كان يرى ابن أبي حاتم لأنه ذكر أن حسان بن عطية روى عن فروة بن مجالد ، وكان [ينبغي](٥) أن يقول : إنّ الثلاثة الأسماء لرجل واحد ، ولكن كذا قال.
أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمّد.
قالا : أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٦) :
فروة بن مجالد مولى للخم من أهل فلسطين ، روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم مرسلا ، روى عنه المغيرة بن المغيرة ، وحسان بن عطية ، وكانوا لا يشكّون أنه من الأبدال ، ومستجاب الدعوة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وكان بعض الناس جعل هذا الاسم اسمين فسمعت أبي يقول : هما واحد.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني (٧) ، أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنبأنا أبو عبد الله الكندي ، حدّثنا أبو زرعة قال : في تسمية أهل الشام من أهل فلسطين : فروة بن مجاهد اللّخمي ، روى عنه أسيد بن عبد الرّحمن.
__________________
(١) الزيادة عن ت والتاريخ الكبير ، وكذا ورد فيهما : «مجالد» ومثلهما في تهذيب الكمال عن البخاري.
(٢) كذا بالأصل ، وفي ت وتهذيب الكمال نقلا عن البخاري : «كفر عنا» وفي التاريخ الكبير : «كفر غما» وكانت اللفظة بأصله غير واضحة ، هو ما ارتآه محققه. راجع معجم البلدان.
(٣) التاريخ الكبير ٧ / ١٢٧ في ترجمة مستقلة.
(٤) التاريخ الكبير ٧ / ١٢٧ في ترجمة مستقلة أيضا.
(٥) استدركت اللفظة عن هامش الأصل.
(٦) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ / ٨٢.
(٧) بالأصل : الكناني ، تصحيف ، والتصويب عن ت.