ومذبح إسماعيل ، وإذا تحدثوا عن العلوم والاختراعات شفيت غليلهم بالارقام والمصطلحات وإذا تحدثوا عن السياسة أفحمتهم بما عندي من آراء قائلا : « رحم الله الناصر صلاح الدين الايوبي الذي حرم على نفسه التبسم فضلا عن الضحك ، وعندما لامه الناس المقربون إليه وقالوا له : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يرى إلا باسم الثغر ، أجابهم : كيف تريدون مني أن أتبسم والمسجد الاقصى يحتله أعداء الله ، لا والله لن أتبسم حتى أحرره أو اهلك دون ذلك ». وكان شيوخ من الازهر يحضرون تلك الجلسات ويعجبون لما أحفظ من أحاديث وآيات وما أملكه من حجج دامغة فكانوا يسألونني عن الجامعة التي تخرجت فيها ، فأفخر بأني من خريجى جامعة الزيتونة وهي تأسست قبل الازهر الشريف ، وأضيف بأن الفاطميين الذي أسسوا الازهر انطلقوا من مدينة المهدية بتونس.

كذلك تعرفت في جامعة الازهر الشريف على العديد من العلماء الافاضل الذين أهدوني بعض الكتب ، وكنت يوما ما في مكتب أحد المسوولين عن شوون الازهر ، إذ أقبل أحد أعضاء مجلس قيادة الثورة المصرية ودعاه الحضور تجمع المسلمين والاقباط في أكبر الشركات المصرية للسكك الحديدية بالقاهرة ، على أثر أعمال تخريبية وقعت بعد حرب حزيران فأبى أن يذهب إلا وأنا معه ، وجلست في منصة الشرف بين العالم الازهري والاب شنودة ، وطلبوا مني إلقاء كلمة في الحاضرين ففعلت بكل سهولة لما تعودته من إلقاء المحاضرات في المساجد واللجان الثقافية في بلادي.

والمهم من كل ما حكيته في هذا الفصل ، هو أن شعوري بدأ يكبر وركبني بعض الغرور وظننت فعلا بأنني أصحبت عالما ، كيف لا وقد شهد لي بذلك علماء الازهر الشريف ومنهم من قال لي : يجب أن يكون مكانك هنا في الازهر ، ومما زادني فخرا واعتزازا بالنفس ، أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أذن لي في الدخول لرؤية مخلفاته ، حسب ما ادعاه المسؤول عن مسجد سيدنا الحسين بالقاهرة وقد أدخلني منفردا إلى حجرة لا تفتح إلا إذا فتحها هو ، وأغلق الباب خلفي وفتح الخزانة وأخرج لي قميص رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقبلته وأراني بعض المخلفات الاخرى ، وخرجت من عنده باكيا متأثرا على عناية الرسول بي شخصيا وخصوصا أن هذا المسؤول لم يطلب مني نقودا ، بل امتنع وأخذ مني شيئا بسيطا بعد إلحاحي وهنّاني مبشرا بأنني من المقبولين عند حضرة الرسول الاكرم.