إستدراك

__________________

(١) ـ وقع فى هامش ص ٨٠ رقم (٢) ايهام وأوهام لكثرة التشويش الواقع فى نسب العراقى الزيدى فى المصادر النسبية وقد بلغت الاقوال فيه الى خمسة وهى كما يلى :

(أ) على بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد ، قاله شيخ الشرف العبيدلى فى تهذيب الانساب وابن الطقطقى فى الأصيلى وهو الموجود فى نسخة الأصل أيضا.

(ب) على بن الحسين بن زيد الشهيد ، قاله ابن فندق البيهقى فى لباب الانساب فى باب الالقاب والانساب.

(ج) على بن الحسين بن على بن محمد بن عيسى بن زيد الشهيد ، قاله ابن عنبة فى العمدة ويوجد فى موضع من ص ٨٢ من المشجر الكشاف.

(د) على بن محمد بن عيسى بن زيد الشهيد ، قاله العميدى فى موضع آخر من ص ٨٢ فى المشجر الكشاف.

(ه) على بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد ، قاله العميدى فى مشجره ص ٨٠ وعليه العصامى المكى فى سمط النجوم ج ٤ ص ١٧٤ والذى يترجح فى النظر فعلا هو الغاء تلك الحاشية وتصحيح النسب فى المتن فى تلك الصفحة وما يتبعها طبق ما جاء فى قول شيخ الشرف وابن الطقطقى وكان موجودا فى نسخة الأصل.

(٢) ـ ص ٨٢ سطر ٢٣ : سبق القول بترجيح اسم والد على المرعش انه عبد الله (مكبرا) تبعا لشيخ الشرف العبيدلى وكان أيضا فى الاصل وعليه