أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم بن عدي قال : قال ابن عيّاش في تسمية الأشراف من أبناء النصرانيات : أم يزيد بن أسد نصرانية.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنا نصر بن إبراهيم ـ قراءة ـ أنا سليم بن أيوب ، أنا طاهر بن محمّد ، أنا علي بن إبراهيم ، نا يزيد بن محمّد قال : سمعت أبا عبد الله المقدمي قال : خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد ، وليزيد بن أسد صحبة ، وهو جدّ خالد القسري ، [حيّ](١) من بجيلة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص (٢) بن المفضّل بن غسّان الغلابي ، نا أبي أظنه عن يحيى (٣) ابن معين (٤) قال : وولد خالد ينكرون أن يكون يزيد بن أسد سمع من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٥).

قرأت على أبي الفتح الفقيه ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبّار ، أنا أبو محمّد الجوهري ـ قراءة ـ عن أبي عمر بن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا إبراهيم بن الجنيد قال : قال ابن الغلابي ليحيى يزيد بن أسد جد خالد بن عبد الله القسري له صحبة؟ قال : قالوا : لا ، قال : من يقول ذاك ، ولده؟ قال يحيى : نعم.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : أنا أبو العبّاس الأصمّ ، نا عبّاس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى يقول : حديث يزيد بن أسد أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «يا يزيد بن أسد» قال يحيى : أهله يقولون ليست له صحبة مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال يحيى : ولو كان جدّهم أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يكن أهله يعرفونه؟ (٦)

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا أبو عمر بن حيّوية ـ إجازة ـ أنا أبو العبّاس أحمد (٧) بن محمّد بن مسعدة الفزاري ، أنا أبو

__________________

(١) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم.

(٢) من أول الخبر إلى هنا مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.

(٣) كذا بالأصل وم ، وتحرفت في «ز» إلى : علي.

(٤) مكانها بياض في «ز».

(٥) قوله : «من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم» مكانها بياض في «ز».

(٦) أسد الغابة ٤ / ٧٠٠ والإصابة ٣ / ٦٥١.

(٧) استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.