قال (١) : ونا أبو زرعة روح بن محمّد الرازي ـ إجازة ـ شافهني بها ، أنا علي بن محمّد بن عمر القصّار ، نا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : سمعت محمّد بن هارون الفلّاس المخرمي يقول : إذا رأيت الرجل يقع في يحيى بن معين فاعلم أنه كذّاب يضع الحديث ، وإنّما يبغضه لما يبين أمر الكذّابين.

وقال (٢) : وأنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أنا محمّد بن حميد المخرمي ، نا علي بن الحسين بن حبّان ، حدّثني يحيى الأحول قال : تلقينا يحيى بن معين ـ قدومه من مكة ـ فسألناه عن حسين بن حبان؟ فقال : أحدّثكم أنه لما كان بآخر رمق قال لي : يا أبا زكريا ، أترى ما مكتوب على الخيمة؟ قلت (٣) : ما أرى شيئا ، قال : بلى ، أرى مكتوبا : يحيى بن معين يقضي ـ أو يفصل ـ بين الظالمين ، قال : ثم خرجت نفسه.

أخبرنا خالي أبو المعالي القرشي ، أنا ياسين بن سهل بن محمّد قال : سمعت محمّد بن أحمد بن منصور.

وأخبرنا بها عالية أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، قالا : أنا أبو عبد الله [محمد بن عبد الله](٤) الحافظ (٥) ، أنا الزبير بن (٦) عبد الواحد الحافظ ، نا إبراهيم بن عبد الواحد البلدي (٧) ، قال : سمعت جعفر بن محمّد الطيالسي يقول :

صلّى أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين في مسجد الرّصافة فقام بين أيديهم قاصّ ، فقال : حدّثنا أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين قالا : نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قال لا إله إلّا الله يخلق من كلّ كلمة منها طير منقاره من ذهب وريشه من مرجان» وأخذ في قصة نحو من عشرين ورقة ، فجعل أحمد ينظر إلى يحيى ، ويحيى ينظر إلى أحمد فيقول : أنت حدّثته؟ فيقول : ـ وقال البيهقي : فقال : ـ والله ما

__________________

(١) يعني أبا بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٤.

(٢) تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٥.

(٣) بالأصل : «قال» والمثبت عن ز ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن ز ، وم.

(٥) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٢٩ ـ ٢٣٠ والذهبي في سير الإعلام ١١ / ٨٦.

(٦) الأصل : عن ، تصحيف ، والمثبت عن ز ، وم.

(٧) كذا بالأصل وم وز : «البلدي» وفي تهذيب الكمال وسير الإعلام : البكري. وقد أعاد الذهبي الحكاية في سير الاعلام ١١ / ٣٠٠ ـ ٣٠١ في ترجمة أحمد بن حنبل ، وذكره هناك : البلدي.