له ذكر في كتاب أحمد بن حميد بن أبي العجائز.

٨٣٠٤ ـ يزيد بن عبد الله بن أبي يزيد النجراني ، يكنّى أبا عبد الله (١)

من أهل دمشق.

روى عن : الحسن (٢) بن ذكوان ، والقاسم بن (٣) عبد الرّحمن ، وعن (٤) السّكسكي.

روى عنه : يحيى بن حمزة ، وسويد بن عبد العزيز ، وصدقة بن عبد الله ، وأيوب بن حسّان ، وهشام بن الغاز.

ويزيد هذا من نجران التي بحوران (٥).

حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ـ إملاء ـ أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرّحمن الذكواني ، أنبأ أبو القاسم علي بن عمر الأسدآبادي الهمداني (٦) ـ وكان من أهل الفضل ، سمع الكثير ، ولقي الحفّاظ ـ أنا أبو أحمد عدي ، نا أبو نعيم الفضل بن عبد الله بن مخلد الجرجاني ، نا محمّد بن المصفّى ، نا سويد بن عبد العزيز ، حدّثني أبو عبد الله النجراني عن عبد الله بن عمر.

أن نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إنّ المؤمن إذا مات تجمّلت المقابر لموته ، فليس منها بقعة إلّا وهي تتمنّى أن يدفن فيها ، وإنّ الكافر إذا مات أظلمت المقابر لموته ، فليس منها بقعة إلّا وهي تستجير بالله أن لا يدفن فيها» [١٣٢٧٤].

[قال ابن عساكر :](٧) كذا قال ، والنجراني لم يدرك ابن عمر.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن محمّد بن عبيد الله الحنائي ، أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقّاق ، نا إسحاق بن إبراهيم الختّلي ، نا أبو الوليد هشام بن عمّار الدّمشقي ، نا سويد بن عبد العزيز السلمي ، نا أبو

__________________

(١) ترجمته في معجم البلدان «نجران» ٥ / ٢٧٠ والجرح والتعديل ٩ / ٤٠١ والتاريخ الكبير ٨ / ٤٩ (كتاب الكنى) ، والأنساب (النجراني) ٥ / ٤٦٢.

(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي م ومعجم البلدان : الحسين.

(٣) في معجم البلدان : بن أبي عبد الرحمن.

(٤) كذا بالأصل : وفي معجم البلدان : «ومسحر السكسكي» وقوله : «وعن السكسكي» ليس في م و «ز».

(٥) راجع معجم البلدان ٥ / ٢٧٠ وعده في الأنساب في المنسوبين إلى نجران اليمن ، وقد وهم السمعاني في ذلك.

(٦) في «ز» : الهمذاني.

(٧) زيادة منا.