أخبرنا (١) أبو منصور عبد الرّحمن (٢) بن محمّد ، أنا ـ وأبو الحسن علي بن الحسن (٣) ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا أبو سعد الماليني.

وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف.

قالا : أنا عبد الله بن عدي قال (٥) : سمعت عبد الله بن أبي داود السجستاني يقول : سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أكلت عجنة خبز ، وأنا ناقه من علة.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال : قرئ على أبي عثمان البحيري ، أنا زاهر بن طاهر بن أحمد قال : سمعت أبا سعيد العدوي يقول : حدّثنا جعفر (٦) الطيالسي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت جارية [بيعت](٧) بمصر بألف دينار (٨) لم أر وجها أحسن من وجهها ، صلّى الله عليها ، فقلت : يا أبا زكريا مثلك يقول هذا ، قال : وبه بأس ، صلّى الله عليها وعلى كلّ مليح.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا محمّد بن عبيد الله بن الشخير أبو بكر الصيرفي ، نا أحمد بن الحسن (٩) بن علي المقرئ ـ دبيس ـ قال : سمعت [الحسين بن فهم (١٠) يقول سمعت](١١) يحيى بن معين يقول : وذكر عنده

__________________

(١) كتب قبلها في م : عورض أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن. وكتب قبلها في «ز» : الجزء الرابع والعشرون بعد الخمسمائة من الأصل من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلّها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه‌الله سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن ، وأجاز له من بعض شيوخ أبيه رحمهم‌الله. بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله قال.

(٢) قوله : «عبد الرحمن» مكانه بياض في «ز».

(٣) من قوله : أخبرنا ... إلى هنا سقط من م.

(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٤.

(٥) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٢٥.

(٦) كذا بالأصل وم و «ز» : جعفر.

(٧) زيادة لازمة للإيضاح عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(٨) كذا بالأصل «درهم» وفي «ز» ، وم : دينار ، وهو ما أثبت.

(٩) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى الحسن ، وهو أحمد بن الحسن بن علي بن الحسين ، أبو علي المقرئ المعروف بدبيس ، ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٨٨.

(١٠) من طريقه روي الخبر في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣١ وسير الأعلام ١١ / ٨٧.

(١١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.