قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا محمّد بن العبّاس ، نا الصولي ، نا جعفر بن محمّد الطيالسي (١) ، أنشدنا يحيى بن معين (٢) :
أخلاء الرجال هم كثير |
|
ولكن في البلاء هم قليل |
فلا يغررك خلّة من تواخي |
|
فما لك عند نائبة خليل |
سوى رجل له حسب ودين |
|
لما قد قاله يوما فعول |
أخبرنا أبو (٣) الحسن : ابن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا ـ الخطيب ، أنا البرقاني ، أنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، نا أحمد بن طاهر بن النجم ، نا سعيد بن عمرو البردعي قال : سمعت أبا زرعة ـ وهو الرّازي ـ يقول : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمّار ولا عن يحيى بن معين ولا عن أحد ممن امتحن فأجاب (٤).
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : ونا ـ أبو منصور بن زريق ، أنا ـ الخطيب ، نا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت أبا بكر بن المقرئ.
ثم أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ.
قال : سمعت محمّد بن عقيل البغدادي يقول : قال إبراهيم بن هانئ : رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين ، قلت : تقع في مثل يحيى بن معين؟ فقال : من جرّ ذيول الناس جرّوا ذيله (٥).
أنبأنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحدّاد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد.
ثمّ أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني ، أنا أبو علي.
ح وأخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ الخطيب (٦).
قالوا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان ، نا
__________________
(١) تحرفت بالأصل إلى : الطنافسي ، والتصويب عن «ز» ، وم.
(٢) الأبيات في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٣.
(٣) الأصل وم و «ز» : أبو.
(٤) تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٣.
(٥) رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٣ وسير الأعلام ١١ / ٩٤.
(٦) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٥ ـ ١٨٦ وعنه في سير الأعلام ١١ / ٨٤.