إبراهيم بن يعقوب ، حدّثني أحمد بن عاصم أنه سمع أبا عبيد يقول : أبو جعفر القارئ يزيد بن القعقاع ، مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي ، كان يقرئ الناس بالمدينة ، حدّثنا ذلك عنه إسماعيل بن جعفر.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب يقول : اسم أبي جعفر القارئ مولى عبد الله بن عيّاش ابن أبي ربيعة : يزيد بن القعقاع.
حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم الواعظ ، أنا نعمة الله بن محمّد المرندي (١) ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنبأ سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني الحسن بن سفيان ، نا محمّد بن علي ، عن محمّد بن إسحاق قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : أبو جعفر يزيد بن القعقاع.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني (٢) ، نا ابن أبي الدنيا ، نا ابن سعد قال (٣) في الطبقة الرابعة من أهل المدينة : أبو جعفر القارئ ، واسمه يزيد بن القعقاع ، يماني ، مولى لعبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة ، عتاقة ، مات في زمن مروان بن محمّد ، وكان ثقة.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد قال (٤) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : أبو جعفر القارئ ، واسمه يزيد بن القعقاع ، مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ، عتاقة ، روى عن أبي هريرة ، وابن عمر وغيرهما ، وكان إمام أهل المدينة في القراءة ، فسمّي القارئ بذلك ، وكان ثقة قليل الحديث ، وتوفي في خلافة مروان بن محمّد (٥).
__________________
(١) الأصل وم : «المزيدي» ومكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس بالأصل.
(٢) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : اللبناني.
(٣) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(٤) ترجمته ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة من الطبقات الكبرى لابن سعد.
(٥) تهذيب الكمال ٢١ / ١٤٥.