المنكر ، وبطانة لا تألوه خبالا ، فمن وقي شرها فقد وقي ، وهو من التي تغلب عليه منهما» [١٣٣٠٠].

قال أبو الحسن بن جوصا : وتابعه برد بن سنان ، وقال يحيى بن سعيد وموسى بن عقبة ، وابن أبي عتيق ، وشعيب ، ويونس ـ يعني : عن الزهري ـ عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد ، أوقفه شعيب ، ورفعوه.

رواه الوليد وبقية ، وعمارة بن بشر (١) ، وسويد بن عبد العزيز ، وابن سماعة ، والوليد بن مزيد ، وعقبة بن علقمة ، وهقل ، وبشر بن بكر ، وعمرو (٢) بن أبي سلمة ، عن الأوزاعي مثل رواية ابن السمط.

كتب إليّ أبو بكر عبد الغفّار بن محمّد ، ثم أخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمّد ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن إسحاق عنه ، قال : أنبأ أبو بكر الحيري ، نا أبو العبّاس الأصم ، نا يزيد بن محمّد بن عبد الصّمد الدّمشقي ، نا هشام بن عمّار ، نا بقية ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا ينظرن أحد منكم إلى فرج زوجته ولا فرج جاريته إذا جامعها ، فإن ذلك يورث العمى» [١٣٣٠١].

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ترّبوا الكتاب وسجّوه من أسفله ، فإنه أنجح للحاجة» [١٣٣٠٢].

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو (٣) القاسم يزيد بن محمّد بن عبد الصّمد دمشقي.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ـ مناولة ـ قالا : أنا ابن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا أبو محمّد قال (٤) :

يزيد بن محمّد بن عبد الصّمد ، أبو القاسم الدّمشقي ، يروي عن هشام بن إسماعيل العطّار ، وأبي مسهر ، وسلامة بن بشر ، وأبي الجماهر. كتبنا عنه ، وروى عنه أبي ، وهو صدوق ، ثقة.

__________________

(١) في م : بشير.

(٢) في م : عمر.

(٣) قوله : «أبو القاسم» ليس في «ز».

(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٢٨٨.