قال الفيروزآبادي في القاموس : الفتّانان الدرهم والدينار ومنكر ونكير. (١)

وقال ابن الأثير في النهاية : وفي حديث الكسوف : «وإنّكم تقتنون في القبور» ، يريد مسائلة منكر ونكير ، من الفتنة : الإمتحان والإختبار.

وفتّان بالكسر على ما في الأصل صفة رومان.

(١٣) قوله عليه السلام : الزبانية

الزبانية مأخوذ من الزبن وهو الدفع ، وهم تسعة عشر ملكاً يدفعون أهل النار إليها ، وفي التنزيل الكريم : (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ). (٢)

(١٤) قوله عليه السلام : أوهمنا

أي : تركنا ، وأوهمت الشيء : تركته ، وأوهم من الحساب مائة ، أي : أسقطها منه ، ومنه الحديث : أّنّه صلّى الله عليه وآله صلّى فأوهم في صلاته. أي : أسقط منها شيئاً ، ويقال : أوهمت في الكلام والكتاب إذا أسقطت منه شيئاً.

قال الجوهري وغيره : أوهمت الشيء أي : تركته كلّه وتخلّعت منه جميعه. (٣)

(١٥) قوله عليه السلام : ومن منهم على الخلق

لا يبعد أن يكون مراده صلوات الله وسلامه عليه من «من منهم على الخلق» الملائكة الذين هم من المجرّدات المحضة والمفارقات الصرفة.

__________________

١. القاموس : ٤ / ٢٥٥.

٢. سورة المدثّر : ٣٠.

٣. الصحاح : ٥ / ٢٠٥٤.