ومن المجاز : ذَبَلَت شفتاه ولسانُه من عطش أو كرْب. وقناً ذابل ورِماح ذوابِلُ ، وفرس جيّاش على ذَبْله اي على ضموره وهُزاله. وما له ذَبَل ذبْلُه أي ذَبَل ما هو غضّ من شبابه. وقيل له : ذبْل لأنّه إذا استوى شارف الذبول. ويقال للصبي : ما أكيسه ذبل ذبله. ومرّ يتذبّل في مشيه : يتفتر فيه ويتبختر.

ذحل ـ طلبتُ عند فلان ذَحْلاً ، ولي عندهم ذُحول ؛ قال عبد قيس بن خُفاف البرْجُميّ :

ولا سابِقي كاشحٌ نازحٌ

بذَحْلٍ إذا ما طلَبتُ الذُّحُولا

ذخر ـ ذخر الشيءَ واذّخره : خبّأه لوقت حاجته.

ومن المجاز : ذخر لنفسه حديثاً حسناً. وفلان ما يَذَّخر منك نصحاً. وجعل مالَه ذخراً عند الله وذخيرة ، وأعمال المؤمن ذخائرُ عند الله. وملأتِ الدابة مَذَاخرَها وهي المواضع التي تدّخر فيها العلف والماء من جوفها ؛ قال الراعي :

حتى إذا قَتَلَتْ أدنَى الغَليلِ وَلم

تَملأ مَذَاخِرَها للرِّيِّ والصَّدَرِ

وتمّلأتْ مَذاخِرُ فلان إذا شبِع. وجَمَعْتَ لنا في مذاخرِك عداوة ؛ قال ابن مقبل :

حتى إذا ما قَرَى لي في مَذاخرِهِ

جَهْدَ العَداوَةِ في كُفرٍ وإدْبَارِ

وفرس مذَّخر ومذخرة إذا استبقتْ حُضْرها.

ذرأ ـ ذرأنا الأرض وذروْناها : بذَرْنَاها. وذرأ الله الخلق وبرأ ، ومَن الذارئ البارئ سواه ، واللهمّ لك الذَّرْء والبَرء ومنك السُّقمُ والبُرء ؛ وقد علتْه ذُرْأة وهي بياض الشيب أوَّلَ ما يبدو في الفَوْدَين ، وقد ذَرئ رأسه ذَرَأً ، ورجل أذرأ ، وامرأة ذرْءَاء. وشاة ذرءاء : بيضاء الرأس أو بيضاء الوجه ؛ قال :

فمرّ ولما تسخُنِ الشّمسُ غُدْوَةً

بذَرْءاءَ تدري كيفَ تمشي المنائحُ

أي مُنحَتْ كثيراً فاعتادتْ ذلك فهي تُسامح بالمشي لا تأبَى. ومِلح ذَرْآنيٌ : أبيضُ كأنّه نُسب إلى الذَّرَإ بزيادة الألف والنون.

ذرب ـ سيْف وسِنان ذَرِب ومذَرَّب ومذروب ، وذَرَبه وذرّبه ، وفيه ذَرَبٌ وذَرابة : حِدَّة. وقيل هو أن يُسقى السُّمَّ ؛ قال جهم بن خلف المازنيّ :

يفترُّ عن عُوجٍ حَديدات رُهُفْ

مذرَّبَاتٍ تَقْلِسُ السُّمَّ نُطُفْ

والذُّراب : السّمُّ.

ومن المجاز : لسان ذَرِب ، وفي لسانه ذَرَبٌ وذرابة : حِدَّة وبذَاء ؛ قال :

أرِحْني واستَرِحْ مني فإنّي

ثَقيلٌ مَحْمِلي ذَرِبٌ لِساني

وامرأة ذَرِبة : سليطة صخَّابة. وسُمّ ذَرِب. وذرِب الجرْحُ : لم يقبَلِ الدواء. وذَرِبَتْ مَعِدته وعرِبت : فسدت. وفي الحديث : «إنّ في ألبان الإبل وأبوالها شِفاء من الذَّرَب». وفلان ذَرِب الخُلُق : فاسده ، وفيهم أذراب : مفاسد. وذرّبْتَ فلاناً إذا اهْتَجتَه ، وفلان يُضَرِّبُ بيننا ويُذَرِّبُ.

ذرح ـ طعام مُذَرَّح ، جعل فيه الذّراريح وهي سمّ. وتقول : طوى قلبه على التباريح وسقاه دَمَ الذراريح ؛ وذرَح الزعفران في الماء جعل فيه شيئاً يسيراً منه ، وأحمرُ ذَريحيٌ : قانئ.

ذرر ـ ذرَّ الملحَ على اللحم ، والفلفل على الثّريد ، والدواء في العين ، وهو الذَّرور. وذرَّ الحبَّ في الأرض : بذره. وطيّبه بالذَّريرة وهي فتات قصب الطِّيب وهو قصب يجاء به من الهند كقصب النّشّاب. وهذه ذُرارة الطيب وغيره وهي ما تناثر منه إذا ذررته ، ومنه قيل لصغار النمل وللمنبث في الهواء من الهباء : الذرّ ، كأنّها طاقات الشيء المذرور ، وكذلك ذرات الذهب. ومنه قيل : ذرَّ القرن والبقل إذا طلع أدنى شيء منه.

ومن المجاز : ذَرَّ قرن الشمس. وتقول : أنتم ولاة الدولة بكم ذَرَّ قرناها وصُرَّتْ أذناها وقرّتْ عيناها ؛ وذرّ الله عباده في الأرض : نشرهم. وما أبين ذَرِّيَ سيفه وهو فرنده ، لأنّه يشبه آثار الذّرّ ؛ قال كثير :

لقد أبرزت منك الحوادث للعِدا

على رغمهم ذَرِّيَ عضْبٍ مصَمِّمِ