م

مأر ـ بينهم مِئْرَةٌ : عداوة ؛ قال :

خَليطانِ بَينَهُما مِئْرَةٌ

يُبيئانِ في مَعطِنٍ ضَيِّقِ

وفي قلوبهم مِئَرٌ. وامتأر عليه : احتقد.

مأق ـ كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يكتحل من قِبَلِ مُؤْقِه مرّةً ومن قِبَلِ مَأقِه مرّةً. أي من قِبل مُقْدِم عينه ومؤخِرِها ، وذَرفت آماقُه ومآقيه ؛ قال :

وجاءتْ جَيْألٌ وأبو بنيها

أحمُ المأقِيَينِ به خُمَاعُ

وقال جِران العَود يصف خيلاً :

حُمُّ المآقي على تَهييج أعيُنها

إذا سمَوْنَ وفي الآذانِ تأليلُ

وصبيّ مَئِقٌ : سريع البكاء شديده كأنّه يقلَعه من جوفه قلْعاً. وأصابته مَأْقَةٌ. وبات صبيّها على مَأقَةٍ ، وقد مَئِقَ مَأَقاً ؛ وقال رؤبة يصف فرساً :

كأنّما عَوْلَتُها منَ التّأَقْ

عَوْلَةُ ثكلى وَلوَلتْ بعدَ المَأَقْ

ومن المجاز : أرض بعيدة الآماق : بعيدة النّواحي ؛ قال :

تفضي إلى نازِحةِ الآماقِ

مأن ـ فيه مَؤونة ومَؤونات ومُؤنٌ وهي جمع مُؤْنةٍ في نحو قوله :

أميرُنا مُؤْنَته خَفيفَهْ

وأصاب مَأْنَتَهُ وهي السُّرّة وما حولها.

مأي ـ أمْأَتِ الدّراهمُ : وفَتْ مائَةً ، وأمأيتُها أنا. ومَأيتُ الجلدَ فتَمَاأَى : مددته ليتّسع ، ومنه : اشتقاق المائة : لأنّها عدد ممتد. ومَأَيْتُ بينهم : أفسدتُ. ورجل مَأْآءٌ ، وامرأةٌ مَأْآءةٌ ؛ قال :

ومَأى بينهم أخو نكراتٍ

لم يَزَلْ ذا نَميمة مَأْآءَ

متت ـ مَتَ إليه بحُرمةٍ مَتّاً وهو توصُّل بقرابةٍ أو دالّة. وبينهما مَآتَّةٌ ومَوَاتُ. وهو يُماتُ فلاناً : يُذكِّره المَوَاتَ.

متح ـ أنبَطوا ماءً تباشر به المائحُ والماتحُ وهو الذي ينزع الدّلو ، ورجل مَتُوحٌ.

ومن المجاز : بئر مَتُوحٌ : قريبة المنزِع كأنّها تمتح بنفسها. ومَتَحَ النّهارُ : امتدّ. ويوم مَتّاحٌ. وفرسخ مَتّاح ومَدّاد : طويل ، وبيننا وبينهم كذا فرسخاً مَتّاحاً ، ويقال : لم أرَ الرجالَ مَتَحَتْ أعناقُها إلى شيء متوحَها إلى فلان. وبئس