فأنْفذ حِضْنه مِنْ قوْسِ نَبْعٍ

كَتُومٍ في أسارِعِها اصْفِرَارُ

وثغر ذو أساريع : ذو ظَلْمٍ ؛ قال عمر بن أبي ربيعة :

نَضِيرٌ تَرَى فيهِ أساريعَ مَائِهِ

صَبيحٌ تُغاديهِ الأكُفُّ النّوَاعِمُ

أراد أسِرّتَه التي تَبْرُق.

سرف ـ عُود مسروف وقد سُرِف إذا أكلَتْه السُّرْفَةُ ، ومنه السَّرَف الذي هو مجاوزة الحدّ في النفقة وغيرها ، وقد أسْرف في كذا وهو مُسرِف ، وتقول : يفعل السَّرَف بالنَّشَب ما يفعل السُّرَف بالخشب. وأرض سَرِفة : كثيرة السُّرَف.

ومن المجاز : شاة مسروفة : استُؤصِلت أُذُنها. وسَرَفَت المرأةُ ولدَها : أفسدته بكثرة اللّبن. وذهب ماء البئر سَرَفاً : ضيْعة. ورجل سَرِف الفؤاد وسَرِف العقل : فاسده ؛ وأصله من سَرَفَتِ السُّرْفَةُ الخَشَبَةَ فَسرِفَتْ ، كما تقول : حَطَمَتْهُ السّنُّ فحَطِمَ ، وصعقتْه السّماءُ فصَعِق.

سرق ـ سارقٌ بيّن السَّرِقَة والسَّرَق والسَّرِق. ويقول بائع العَبْد : بَرِئَتُ إليك من الإباق والسَّرَق ؛ وأنشد أبو المِقْدام :

سرَقتُ مالَ أبي يوْماً فأدّبَني

وجُلُّ مالِ أبي يا قوْمَنا سَرِقُ

وهذه سُراقة فلان : لما نال من السَّرِقة ؛ وبها سُمّي سُراقة ، ومعَه من سُراقات الشِّعر ؛ قال ابن مقبل :

وأمّا سُراقاتُ الهِجاء فإنّني

أنا ابنُ جَلا قد تَعرِفونَ مكانيا

وسَرَق منه مالاً وسرَقه مالاً. ويقال : «سُرِق السّارق فانتحر» ، وسمعتُ منهم من يقول : سُرِقتُ يا قوم سُرِقَتْ غُرْفتي ؛ قال :

وتَبِيتُ مُنْتَبَذَ القَذُو

رِ كأنّما سُرِقتْ بيوتُكْ

أي حيث تَعتزِل القَذورُ من النّوق فتبرُك ناحيةً من الإبل. وسرّقتُه : نسبتُه إلى السَّرِقة. وهو يَتّجِر في السَّرَق وهو أجود الحرير ، تعريب سَرَهْ ، ورأيتُه عليه سَرَقَة.

ومن المجاز : استَرَق السّمع ، وسارقه النّظرَ. واستَرَقَ الكاتبُ بعضَ المحاسبات إذا لم يُبرِزه. وسرَقْنا ليلة من الشّهر إذا نَعِمُوا فيها. وسُرِق صوتُه ، وهو مسروق الصّوت إذا بَحّ صوتُه ، وغَزال مسروق البُغام. ورجل مُستَرَق العُنُق : قصيرها مُقَبَّضُها ؛ وأنشد أبو عبيدة :

عَكَوَّكٌ إذا مَشَى دِرْحَايَهْ		مُسْتَرَقُ العُنْقِ قَصِيرُ الدّايَهْ
رَدَدْتُهُ بالصُّغْرِ والقَمَايَهْ

وهو مسترَقُ القوى : ضعيف. وسَرِقت مفاصله بوزن عَرِقت إذا ضَعُفَتْ. وعضّتْ به السّارقةُ أي الجامعة ؛ قال أبو الطَّمَحان القَيْنيّ :

ولم يَدْعُ داعٍ مثلهمْ لعَظيمَةٍ

إذا أزَمَتْ بالسّاعدَينِ السّوَارِقُ

وقال الرّاعي :

وأزْهَر سَخّى نَفسَهُ عن تِلادِهِ

حَنَايا حَديدٍ مُقْفَلٍ وسوَارِقُهْ

وسمعتهم يقولون : سرَقتْني عيني في معنى غلَبتني عيني.

سرول ـ لبس السَّرَاوِيل والسِّرْوَال والسِّرْوَالَة ، ولبسوا السَّرَاوِيلات ، وسَرْوَلْتُه فتَسَرْوَلَ ، وهو مُتَسَرْوِل متسربل.

ومن المجاز : حَمَامٌ مُسَرْوَل : مُريَّش الرِّجلَيْن. وأبلقُ مُسَرْوَلٌ : تجاوز البياضُ إلى عضديه وفخذيه.

سرو ـ هو سَرِيٌ من السَّراة والسَّرَوات ، ومن أهل السَّرْوِ وهو السَّخاءُ في مروءة ، وقد سَرُوَ وسَرَا ، وسَرِيَ وتَسَرَّى ؛ قال :

تَسَرَّى فلَمّا حاسَبَ المرْءُ نَفسَه

رَأى أنّهُ لا يَستَقيمُ لهُ السَّرْوُ

وسَرَوْتُ الثّوبَ عنّي : كشفته. وعلَوْا سَرَواتِ الخيل : ظهورها. وعلوتُ سَرَاتَه. وتَسَرَّى فلان جاريةً : اتخذها سُرّيّة. وسرَى باللّيل وأسرَى ، وسرَيْتُ به وأسريت به ، وطال بهم السُّرَى وطالتْ ، يكون مصدراً كالهدى وجمع سُرْيَةٍ ، يقال : سرَيْنا سُرْية من اللّيل وسَرْيَة كالغُرفة والغَرفة ؛ وأنشد أبو زيد :