لنا وأحَلّانَا بأرْعَنَ يَافِعٍ

من المَجد لا يَسطيعُهُ مَنْ يُطالبُهْ

يقظ ـ ما أنساك في النّوم واليَقَظَةِ ، وأيقظته ويقّظته فاستيقظ وتيقّظ. ورجل يقظانُ وامرأة يقظَى ، وقوم أيقاظ ، وباتت عيني يقظَى تُراعيك.

ومن المجاز : رجل يقظانُ الفكر ومتيقِّظٌ ويَقِظٌ ويَقُظٌ. وهو يستيقظ إلى صوته ؛ قال الفرزدق :

يستيقظون إلى نُهاق حميرهم

وتنام أعينهم عن الأوتار

وأيقظ الترابَ ويقّظه : أثاره ؛ وقال الحماسيّ :

إذا نحن سِرنا بين شرقٍ ومغربٍ

تحرّك يقظانُ التراب ونائمُهْ

يقن ـ يَقنَ الأمرَ يَقَناً ويَقْناً ، وهو يقين ؛ قال الأعشى :

وما بالذي أبصرتْه العُيُو

نُ مِن قطْع يأسٍ ولا من يَقَنْ

ويقال : يقِنتُ الأمرَ وأيقنتُه وتيقّنتُه واستيقنتُه.

يلب ـ أصبحوا وعلى أكتافهم يَلَبُهُم وأمسوا وفي أيدينا سَلَبُهم ؛ وهو البَيْضُ والدروع.

يمن ـ يُمِنَ على قومه يُمْناً ، وهو ميمونٌ عليهم ، وهو الأيمنُ ، وهي اليُمنى. وأخذ بيمينه ويُمناه ، قالوا لليمين : اليُمنَى ، كما قالوا للشّمال : الشُّؤمى. وقيل للحَلِفِ : اليمينُ لأنّهم كانوا يتماسحون بأيمانهم فيتحالفون. وتيمّن به. ويمّنَ عليه وبَرّكَ. ويمينُ الله ، وأيمُنُ الله ، وايْمُ الله ، ولَيْمُنُ الله لأفعلنّ ؛ قال :

فقال فريقُ القوم لمّا نَشدتُهم

نَعَمْ وفريقٌ لَيْمُنُ الله ما ندري

واستيمنتُه : استحلفتُه. ويامَنوا وتيامَنوا : أخذوا في جانب اليمين. وولّاه ميامنَه. وأيمنَ الرجلُ ويامَنَ وتيامنَ : أتَى اليَمَن. ولبِس اليُمْنَةَ وهي من بُرود اليَمَنِ.

ومن المجاز : هو مِلكُ يمينه. وهو عنده باليمين : بمنزلةٍ حسنة. وضربها بالمَيْمون : جامَعها ؛ قال :

أضرِبُ بالمَيمون في دِهليزها

أصبُّ ما في قُلّتي في كوزها

ويقال للشيخ الفاني : التيمُّن أرْوَحُ أي الموت لأن الميِّتَ يتوسّد يمينَه ؛ قال :

إذا المرء عَلْبَى ثمّ أصبح جلدُه

كرَحْضِ أديمٍ فالتيمُّن أرْوَحُ

ظهرت عَلابِيُّهُ من الكِبَرِ. الرَّحْضُ : الشَّنّ الخَلَقُ. ويقولون : نحنُ يَمَنٌ وهم شَامٌ.

ينع ـ ثمرة يانعة ومُونِعَةٌ : نضيجةٌ ، وقد يَنَعَتْ وأينعَتْ ، وهذا أوان يَنْعِهِ ويُنْعِهِ ، ورمّان يَنيعٌ ؛ قال عمرو بن مَعدِيكَرِبَ :

كأنّ على عوارضهنّ راحاً

يُفَضّ عليه رُمّانٌ يَنيع

ومن المجاز : دم يانع : شديد الحمرة ؛ قال سُوَيدُ بن كُراعٍ :

وأبلجَ مختالٍ صبغنا ثيابَه

بأحمرَ مثلِ الأُرجُوانيّ يانعِ

وينَع الشيءُ : قَنَأ لونُه.

يوح ـ جعلك الله أعمرَ من نوح وأنور من يوح ؛ وهي الشمس.

يوم ـ ما رأيته اليومَ ، وما رأيته مذ يَوْمَ يوم ؛ قال :

ولو لا يَوْمَ يَوْمَ لما أردنا

جزاءك والقُروضُ لها جزاء

واللهم ارزقني قوتَ يوم بيومٍ. وياومتُ الأجيرَ مُياوَمةً.