الهوى فانه يصد عن الحق واما طول الأمل فينسي الآخرة (١) ف «إذا استحقت ولاية الله والسعادة جاء الأجل بين العينين وذهب الأمل وراء الظهر ، وإذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الأمل بين العينين وذهب الأجل وراء الظهر» (٢) و «ما أطال عبد الأمل إلا ساء العمل» (٣). و «ما أنزل الموت حق منزلته من عد غدا من اجله» (٤) «واعلموا أن الأمل يسهي القلب وينسي الذكر فاكذبوا الأمل فانه غرور وصاحبه مغرور» (٥) ف «إن صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين وهلاك آخرها بالشح والأمل» (٦)

والأمل المذموم في آيته هنا هو الملهي (وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ) وفي روايته : طول الأمل ، فنفس الأمل إذا ليس مذموما فمنه ممدوح ومنه مذموم ، واجمع تعبير لمذمومه (وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ).

ثم وطول الأمل مقابل قصره دون تركه عن بكرته حيث الأمل في أصله زاد الحياة وراحلتها ، فقد يأمل أطول مما يعمل ، رجاء زائدا على ما ينتجه العمل ، فهو طول الأمل ، وإذا كان دون عمل فهو أطول ، وإذا كان أمل الخير من عمل الشر فأنكى وأعضل.

__________________

(١) نور الثقلين ٣ : ٣ عن اصول الكافي بسند عن يحيى بن عقيل قال قال امير المؤمنين (عليه السلام) : ...

(٢) المصدر عن الكافي بسند عن أبي شيبة الزهري عن أبي جعفر (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ...

(٣) و (٤). المصدر الكافي عن امير المؤمنين (عليه السلام).

(٥) نهج البلاغة عن امير المؤمنين (عليه السلام).

(٦) المصدر عن كتاب الخصال عن عبد الله بن حسن بن علي (عليه السلام) عن امه بنت الحسين (عليهم السلام) عن أبيها قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ...