الرابع

هذا باب ما جاء في التنزيل وقد حذف منه حرف الجر

فمن ذلك قوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) (١). التقدير : اهدنا إلى الصراط ، فحذف «إلى» ، دليله قوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٢) ، وقوله تعالى : (وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً) (٣) ؛ لأن العرب تقول : هديته إلى الطريق ؛ فإذا قال : هديته الطريق ، فقد حذف «إلى».

ومن ذلك قوله تعالى : (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ) (٤) أي : بأن لهم ، فحذف الباء وانتصب «أن» على مذهب سيبويه ، وبقي الجر عند الخليل والكسائي. وحجاجهم مذكور فى الخلاف.

وعلى هذا جميع ما جاء فى التنزيل من قوله : (يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً) (٥) فى / بنى إسرائيل والكهف ، دليله ظهوره فى قوله تعالى : (بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ) (٦). وقوله : (يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ) (٧) ، وقوله : (فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ) (٨) ، وقوله : (بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ) (٩) ، وقوله : (يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى)(١٠) ، وقوله : (لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ) (١١).

ومن ذلك قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها)(١٢) أي : لا يستحيى من ضرب المثل ، فحذف «من». ويكثر

__________________

(١) الفاتحة : ٥.

(٢) الشورى : ٥٢.

(٣) النساء : ١٧٥.

(٤) البقرة : ٢٥.

(٥) الإسراء ـ بني إسرائيل : ٩ ، الكهف : ٢.

(٦) النساء : ١٣٨.

(٧) التوبة : ٢١.

(٨) هود : ٧١.

(٩) الحجر : ٥٥.

(١٠) آل عمران : ٣٩.

(١١) مريم : ٩٧.

(١٢) البقرة : ٢٦.