السادس عشر

هذا باب ما جاء في التنزيل وقد حذف منه همزة الاستفهام هذا باب ما جاء فى التنزيل وقد حذف منه همزة الاستفهام وحذف الهمزة فى الكلام حسن جائز ، إذا كان هناك ما يدل عليه.

فمن ذلك قوله تعالى فى قراءة الزهري : (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ) (١) والتقدير : أسواء عليهم الإنذار وترك الإنذار ، فحذف الهمزة.

ومثله قراءة ابن أبى عبلة فى قوله : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ) (٢) بالرفع على معنى : أقتال فيه؟

وقيل فى قوله تعالى : (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) (٣) فحذف الهمزة وقال الأخفش فى قوله تعالى : (وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ) (٤) التقدير : أو تلك نعمة؟ فحذف الهمزة.

ومثله : (قالَ هذا رَبِّي) (٥). أي أهذا ربى؟ فحذف الهمزة ، فكذلك فى أختيها.

/ وقيل فى قوله تعالى : (تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) (٦) : أتلقون إليهم بالمودة؟ فحذف الهمزة.

__________________

(١) البقرة : ٦.

(٢) البقرة : ٢١٧.

(٣) الأنبياء : ٨٧.

(٤) الشعراء : ٢٢.

(٥) الأنعام : ٧٦ و ٧٧ و ٧٨.

(٦) الممتحنة : ١.