فإن السبعة اجتمعت على مد (آلذَّكَرَيْنِ) فى الموضعين و (آزَرَ) على / وزن أفعل.

وأما قوله : (آللهُ أَذِنَ لَكُمْ) (١).

وقوله : (اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ) (٢).

وقوله : (آلْآنَ) (٣).

فإنهم أجمعوا على مدّ هذه الأحرف ، ولم يحذفوا المد ، كى لا يشتبه الخبر بالاستفهام لو قيل : الآن ، والله أعلم.

وأما التقاؤهما من الكلمتين ، مما جاء فى التنزيل على ثلاثة أضرب ، فهما متفقتان على الفتح ، وهى فى تسعة وعشرين موضعا :

أولها فى النساء : (السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ) (٤).

وفيها : (أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ) (٥) وهكذا فى المائدة.

وفى الأنعام : (جاءَ أَحَدَكُمُ) (٦).

وفى الأعراف : (جاءَ أَجَلُهُمْ) (٧).

وفى هود : (جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ) (٨) اثنان. (جاءَ أَمْرُنا) (٩) خمسة.

__________________

(١) يونس : ٥٩.

(٢) يونس : ٩١.

(٣) يونس : ٩١.

(٤) النساء : ٥.

(٥) النساء : ٤٣ ـ المائدة : ٦.

(٦) الأنعام : ٦١.

(٧) الأعراف : ٣٤.

(٨) هود : ٧٦ و ١٠١.

(٩) هود : ٤٠ و ٥٨ و ٦٦ و ٨٢ و ٩٤.