واستدلَّ به على عدم بطلان الصّلاة بالفعل القليل ، وتسمية الصدقة التطوّع بالزكاة كما في تفسير القرطبي (١).
٢٨ ـ الحافظ أبو محمّد الفراء البغوي الشافعي [المتوفى] ٥١٦ في تفسيره معالم التنزيل هامش الخازن ٢ / ٥٥.
٢٩ ـ ابو الحسن رزين العبدري الأندلسي المتوفى ٥٣٥ ، في الجمع بين الصحاح الست نقلاً عن صحيح النسائي (٢).
٣٠ ـ ابو القاسم جار الله الزمخشري الحنفي المتوفى ٥٣٨ في الكشّاف ١ / ٤٢٢.
وقال : فإن قلت : كيف صحَّ أن يكون لعليٍّ رضى الله عنه واللفظ لفظ جماعة؟
قلت : جيء به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه رجلاً واحداً ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه (٣).
٣١ ـ الحافظ ابو سعد السمعاني الشافعي المتوفى ٥٦٢ في فضائل الصحابة عن أنس بن مالك (٤).
٣٢ ـ ابو الفتح النطنزي المولود ٤٨٠ ، في الخصائص العلويّة
__________________
(١) الجامع لاحكام القرآن ٦ / ٢٢١.
(٢) صحيح النسائي :
(٣) الكشاف ١ / ٣٤٧.
(٤) كما عن ابن شهرآشوب في مناقب آل ابي طالب ٣ / ٦.