١٣٠٤ ، في تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام للتفتازاني ٢ / ٣٢٩ ط مصر ، وتكلّم فيه كبقية المتكلّمين مخبتاً إلى اتفاق المفسرين على أنّها نزلت في أمير المؤمنين (١).

وأمّا الكلام في الدلالة فلا يخالج الشك فيها أيَّ عربي صميم مهما غالط وجدانه ، وإنّما الخلاف فيها نشأ من الدخلاء المتطفلين على موائد العربية ، وبسط القول يتكفله كتب أصحابنا في التفسير والكلام (٢).

لفظ الحديث

عن أنس بن مالك انَّ سائلاً أتى المسجد وهو يقول : مَن يُقرض الملي الوفي وعليٌّ عليه‌السلام راكعٌ يقول بيده خلفه للسائل أي اخلع الخاتم من يدي.

__________________

(١) توجد ترجمة كثير من هؤلاء الاعلام في الجزء الاول من كتابنا ، راجع باعتبار القرون «المؤلف».

(٢) تفسير القمي ١ / ١٧٠ ، تفسير العياشي ١ / ٣٢٧ ، مجمع البيان ٣ / ٢١٠ ، تأويل الآيات الظاهرة ، البرهان في تفسير القرآن ٢ / ٣١٦ ، نور الثقلين ١ / ٤٥.

وانظر ايضاً مسار الشيعة : ٥٨ ، الاحتجاج : ٤٥٠ ، مصباح المتهجد : ٧٠٣ ، امالي الصدوق : المجلس ٢٦ ص ١٠٩ ، غاية المرام : ١٠٩ ، مناقب آل ابي طالب ٣ / ٥ ، احقاق الحق ٢ / ٣٩٩ (بتعليق السيد شهاب الدين المرعشي).