رواه مسلم في «الصحيح» عن زهير بن حرب وابن نمير ، عن سفيان ، وأخرجه أيضا من حديث أبي الزبير المكيّ وكلثوم بن جبر ، عن أبي الطفيل (١).

٨٦ ـ أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، حدّثنا أحمد بن عبيد الصفّار ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ، حدّثنا حجاج بن منهال ح.

٨٧ ـ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدّثنا أبو كامل الجحدري [ح] (٢).

٨٨ ـ وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد حدثنا أبو كامل الجحدري [ح] (٣).

٨٩ ـ وأخبرنا أبو الحسن علي بن إسحاق ، حدّثنا يوسف بن يعقوب ، حدّثنا مسدد قال : أخبرنا حمّاد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي بكر ، عن جده أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله ـ عزوجل ـ وكّل بالرّحم ملكا فيقول : يا ربّ نطفة ، يا ربّ علقة ، يا ربّ مضغه ، فإذا أراد الله تعالى خلقه قال : أي ربّ أذكر أم أنثى؟ شقي أم سعيد؟ فما الرّزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمّه».

لفظ حديث مسدد وفي رواية أبي كامل «وكّل الله».

رواه البخاري في «الصحيح» عن مسدد وغيره (٤) ، عن حماد بن زيد. ورواه مسلم ، عن أبي كامل (٥).

٩٠ ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرنا [ابن] (٦) شعيب ،

__________________

(١) كتاب القدر (٤ / ٢٠٣٧ ، ٢٠٣٨).

(٢) علامة التحويل ليست في الأصل ، وإنّما أثبتها جريّا على عادة المصنف.

(٣) ليست في الأصل وإنما أثبتها جريا على عادة المصنف وغيره من أهل الحديث.

(٤) البخاري ، كتاب الحيض باب : (مخلقة وغير مخلقة).

(٥) كتاب القدر (٤ / ٢٠٣٨).

(٦) في الأصل [أبو] والصحيح ما أثبت كما في مصادر ترجمته ، وانظر : «سير أعلام النبلاء» (٩ / ٤١٢).