(أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) : أي مرجع يرجعون بعد الموت وهو دار البوار جهنم.

معنى الآيات :

لما ادعى المبطلون من مشركي قريش أن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتلقى من الشياطين كما تتلقى الكهان منهم رد تعالى عليهم بقوله (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ (١) عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ؟) وأجاب عن السؤال قائلا (تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ) كذاب يقلب الكذب قلبا فيقول في الظالم عادل ، وفي الخبيث طيب ، وفي الفاسد صالح ، (أَثِيمٍ) أي كثير الآثام إذ لم يترك جريمة إلا يقارفها ولا سيئة إلا يجترحها حتي يغرق في الإثم فهذا الذي تتحد معه الشياطين وتلقي إليه بما تسمعه من السماء لكونه مثلها في ظلمة النفس وخبث الروح ، وأما محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم فهو أبعد الناس عن الكذب والإثم فلم يجرب عليه كذب قط ولم يعرف منه ذنب أبدا فكيف تتحد معه الشياطين وتخبره وتلقي إليه بخبر السماء؟ وبهذا بطلت التهمة وقوله (يُلْقُونَ (٢) السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ (٣) كاذِبُونَ) أي إن الشياطين قبل أن يحال بينهم وبين استراق السمع بإرصاد الشهب لهم. كانوا يلقون أسماعهم للحصول على الخبر وأكثرهم كاذبون حيث بحلطون مع الكلمة التي سمعوها مائة كلمة كلها كذب منهم ويلقون ذلك الكذب إلى إخوانهم في الكفر والخبث من كهنة الناس.

وقوله تعالى (وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ) أي أهل الغواية والضلال هم الذين يتبعون الشعراء فيروون لهم وينقلون عنهم ، ويصدقونهم فيما يقولون. والدليل على ذلك (أَنَّهُمْ) أي الشعراء (فِي كُلِّ وادٍ) من أودية الكلام وفنونه (يَهِيمُونَ) على وجوههم

__________________

(١) هذا الاستفهام صوري واختير له هل لإفادتها التحقيق كقد وهو يحمل التعريض بأنّ المستفهم عنه مما يسوءهم فلذا استفهموا في هذا السؤال (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ)؟

(٢) وجائز أن يكون من يلقون السمع : الكهان ، إذ هم يلقون أسماعهم عند مشاهدة كواكب لتنزل عليهم شياطينهم بالخبر وذلك من إفكهم ، وعليه فجملة : (يُلْقُونَ السَّمْعَ) صفة (لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) وما في التفسير عليه الكثيرون وكلا المعنيين وارد وصحيح.

(٣) أي : أكثر هؤلاء الأفاكين كاذبون فيما يزعمون أنهم تلقوه من الشياطين فبعضهم لا يتلقى شيئا وإنما يدعي ذلك ، والبعض يتلقى قليلا فيزيد عليه أضعافه ، وفي الصحيح أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم سئل عن الكهان فقال : (ليسوا بشيء قيل : يا رسول الله فإنهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون حقا فقال : تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون عليها أكثر من مائة كذبة).