حدود المتعة في الإسلام

١ : الاجرة.

٢ : الأجل.

٣ : العقد المشتمل للإيجاب والقبول.

٤ : الافتراق بانقضاء المدّة أو البذل.

٥ : العدّة أمةً وحرةً حائلاً وحاملاً.

٦ : عدم الميراث.

إن هذه الحدود ذكرها الفقهاء في مدوّناتهم الفقهية ، والمحدّثون في الصّحاح والمسانيد ، والمفسّرون في ذيل الآية الكريمة الآنفة ، فوقع إصفاقهم على أنها حدودٌ شرعيةٌ إسلاميةٌ لا محيص عنها ، سواءٌ فيها من يقول بالإباحة الدائمة أو بالإباحة الموقتة المنسوخة ، فأين يكون مقيل كلمة الرجل : إنها من الأنكحة الجاهليّة التاريخيّة ولم تكن بإذن من الشارع؟ ومتى كان في الجاهليّة نكاحٌ بهذه الحدود ، وقد ضبطوا أنكحتها وعاداتها وتقاليدها وليس فيها ما يشابه نكاح المتعة.

نعم : الرجل يتقوّل ولا يكترث لما يقول ، وقد أسلفنا جمعاً ممّن ذكر حدود نكاح المتعة في الجزء الثالث ص ٣٣١ (١).

__________________

(١) تقدّم ذلك في مقدمة هذه الرسالة.