١٦ ـ ربيعة بن
أمية الثقفي.
١٧ ـ سعيد بن
جبير.
١٨ ـ طاوس
اليماني.
١٩ ـ عطاء أبو
محمد اليمانيّ
٢٠ ـ السديّ
قال ابن حزم بعد
عدّ جمع من الصحابة القائلين بالمتعة : ومن التابعين طاوس ، وسعيد بن جبير ، وعطاء
، وسائر فقهاء مكّة.
قال أبو عمر :
أصحاب ابن عبّاس من أهل مكّة واليمن كلّهم يرون المتعة حلالاً. قال القرطبي في
تفسيره ٥ ص ١٣٢ : أهل مكّة كانوا يستمتعونها كثيراً.
قال الرازي في
تفسيره ٣ ص ٢٠٠ في آية المتعة : اختلفوا في أنّها هل نسخت أم لا؟
فذهب السواد
الأعظم من الأمة إلى أنها صارت منسوخة.
وقال السواد منهم
: إنها بقيت مُباحة كما كانت
قال ابو حيّان بعد
نقل حديث إباحة المتعة : وعلى هذا جماعةٌ من أهل البيت والتابعين.
قال الأميني :
فأين دعوى إجماع الامة على حرمة ونسخ آيتها؟
وأين عزو القول
بإباحتها إلى الباقر والصّادق عليهماالسلام فحسب؟
