١٧ ـ عطاء أبو
محمد المدني ، عدّه ابن حزم ممن ثبت على إباحتها .
١٨ ـ السدي ، كما
في تفسيره ، وتأتي قراءته.
١٩ ـ مجاهد ،
سيأتي قوله في آية المتعة ولم يعز إليه القول بالنسخ.
٢٠ ـ زفر بن أوس
المدني ، كما في البحر الرائق لابن نجيم ٣ ص ١١٥.
قال ابن حزم في
المحلّى بعد عدّ جملة ممن ثبت على إباحة المتعة من الصّحابة : ورواه جابر عن جميع
الصّحابة مدّة رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأبي بكر وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر. ثمّ قال : ومن
التابعين طاوس وسعيد بن جبير وعطاء وسائر فقهاء مكّة.
وقال أبو عمر صاحب
الاستيعاب : أصحاب ابن عباس من أهل مكة واليمن كلهم يرون المتعة حلالاً على مذهب
ابن عباس وحرّمها سائر النّاس .
وقال القرطبي في
تفسيره ٥ ص ١٣٢ : أهل مكّة كانوا يستعملونها كثيراً.
__________________
