وقال محمد بن نصر المروزي : كان يُحدّث بآخره من حفظه فيغيّر ألفاظ الحديث كأنّه يحدّث بالمعنى ولم يكن من أهل اللسان (١).

وقال الذهبي في ميزان الاعتدال بعد ما مدحه : قال ابن المديني :كان وكيع يلحن ولو حدّث بألفاظه كان عجباً (٢).

٢ ـ سفيان الثوري :

وهو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي ، فقد مدحوه ، ولكن الذهبي يقول : إنّه كان يدلِّس عن الضعفاء ، ولكن كان له نقد وذوق ، ولا عبرة بقول من قال يدلِّس ويكتب عن الكذّابين (٣).

وقال ابن حجر : قال ابن المبارك : حدّث سفيان بحديث فجئته وهو يدلِّس ، فلمّا رآني استحيا وقال : نرويه عنك؟ (٤).

وقال في ترجمة يحيى بن سعيد بن فروخ : قال أبو بكر وسمعت يحيى يقول : جهد الثوري أن يدلِّس عليّ رجلاً ضعيفاً فما أمكنه (٥).

والتدليس هو أن يروي عن رجل لم يلقه وبينهما واسطة فلا يذكر الواسطة.

وقال أيضاً في ترجمة سفيان : قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد : لم يلق سفيان أبا بكر بن حفص ولا حيان بن إياس ، ولم يسمع من

__________________

(١) ابن حجر ، تهذيب التهذيب ١١ : ١٢٣ ، ١٣١.

(٢) الذهبي ، ميزان الاعتدال ٤ : ٣٣٦.

(٣) الذهبي ، ميزان الاعتدال ٢ : ١٦٩ برقم ٣٣٢٢.

(٤) ابن حجر ، تهذيب التهذيب ٤ : ١٥ في ترجمة سفيان.

(٥) ابن حجر ، تهذيب التهذيب ١١ : ٢١٨.