روى عن الأصمّ وغيره.

عبد الله بن محمد بن أحمد ، أبو العبّاس السجستاني الصّوفى.

سمع ابن الصّوفى ، ومكّي بن عبدان ، وكان من الزّهّاد.

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن على بن زياد ، أبو القاسم النّيسابورى النّهدى.

سمع ابن الشرفى ، ومحمد بن حمدون.

وعنه الحاكم.

عبد الرحمن بن أحمد ، أبو سهل البلخي.

روى عن ابن طرخان المسند ، وكتب بنسف عن عبد المؤمن بن خلف ، وجماعة.

قال جعفر المستغفري : هو اليوم محدّث بلخ. قال : وتوفّى في ربيع الآخر.

عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سعيد ، أبو القاسم التّاجر النّيسابورى ، وكان يحمل إلى مجالس الحديث ومعه العبيد والخدم وجماعة من الورّاقين ، فسمع من أبى العبّاس الأصمّ ، ثم رحل به طاهر الورّاق إلى المحبوبي بمرو فأكثر عنه ، وتفقّه على أبى سهل الصّعلوكى ، ثم في آخر عمره استشهد على يد الملحد عبد الملك البستي في رمضان.

عبد الخالق بن شبلون (١) ، أبو القاسم المغربي المالكي.

تفقّه على أبى سعيد خلف بن أبى هشام ، وكان الاعتماد عليه بالقيروان. رحمه‌الله تعالى.

عبد العزيز بن أحمد الفقيه (٢) ، أبو الحسن الخوزي (٣) شيخ أهل الظاهر.

__________________

(١) الديباج المذهب ١٥٨.

(٢) المنتظم ٧ / ٢١٨ رقم ٣٤٩ ، العبر ٣ / ٥٠ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٤ ، البداية والنهاية ١١ / ٣٣٠ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٢٣ ، شذرات الذهب ٣ / ١٣٧ ، طبقات الفقهاء ١٧٨ ، ١٧٩ ، الفهرست ٢١٩ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٦٨.

(٣) في الأصل «الحززى» وهو تصحيف ، وقد وقع التصحيف والتحريف في جميع مصادر ترجمته ، سوى مرآة الجنان حيث قيّده اليافعي وقال : «الخوزي : بالخاء المعجمة والزاى».