مولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، وتوفّى في ذي الحجّة بقرية راشد.

عبد الوارث بن سفيان بن جبرون (١) ، أبو القاسم القرطبي المعروف بالحبيب.

سمع من قاسم بن أصبغ أكثر رواياته ، وكان أوثق النّاس فيه ، وأكثرهم.

ملازمة له ، وسمع أيضا من وهب بن مسرّة ، ومحمد بن عبد الله بن أبى دليم.

روى عنه : أبو محمد عبد الله الأصيلي في غير موضع من كتاب «الدّلائل» وأبو عمران الفاسى الفقيه ، [و] أبو عمر بن الحذّاء ، وأبو عمر بن عبد البرّ.

وقال ابن الحذّاء : كان شيخا صالحا عفيفا ، يعيش من ضيعة ورثها من أبيه ، وقال : مولده (٢) سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وأوّل سماعه سنة ثلاث وثلاثين ، وتوفّى لخمس بقين من ذي الحجّة.

وقال ابن عبد البرّ : قرأت عليه تاريخ أحمد بن أبى خيثمة ، عن قاسم بن أصبغ ، عنه ، وقرأت عليه موطّأ ابن وهب ، ثلاثون كتابا ، عن قاسم بن أصبغ ، عن ابن وضّاح ، عن سحنون ، عنه ، وقرأت عليه موطّأ يحيى بن بكير ، وأجزاء كثيرة.

على بن محمد (٣) ، أبو الحسن الشيرازي المقرئ المعروف بالمقنّعي (٤) ، نزيل بغداد ، ووالد أبى محمد الجوهري.

حدّث عن إبراهيم بن على الهجيمي ، وقرأ بالبصرة على ابن خشنام (٥) ،

__________________

(١) الصلة لابن بشكوال ٢ / ٣٨٢ ، ٣٨٣ رقم ٨١٩ وفي الأصل «جيرون» العبر ٣ / ٥٩ ، شذرات الذهب ٣ / ١٤٥ ، ١٤٦ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٧ ، جذوة المقتبس ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، بغية الملتمس في الأصل ٣٩٩ ، ٤٠٠ ، سير أعلام البلاء ١٧ / ٨٤ رقم ٤٩.

(٢) في الأصل «وولدى».

(٣) الأنساب ١١ / ٤٥٠.

(٤) المقنّعى : بضم الميم وفتح القاف والنون وتشديدها. نسبة لمن تقنّع تحت العمامة كما يفعله العدول ببغداد. (الأنساب ١١ / ٤٤٨ ، ٤٤٩).

(٥) في الأصل «حشنام».