علي بن عيسى (١) ، أبو الحسن النّحوي المعروف بالرّمّاني (٢).
أخذ عن أبي بكر بن دريد ، والزّجّاج ، وأبي بكر بن السّرّاج.
روى عنه : هلال بن المحسّن ، وأبو القاسم التنوخي ، والحسن [أبو] علي الجوهري.
وكان متفنّنا في علوم كثيرة ، من القرآن والفقه والنّحو والكلام على مذهب المعتزلة.
صنّف في التفسير والنّحو واللّغة.
وكان مولده سنة ستّ وتسعين ومائتين ، ومات في جمادى الأولى ، وله ثمان وثمانون سنة.
شرح كتاب سيبويه شرحا كبيرا ، وشرح «الجمل» لابن السّرّاج ، وله كتاب «الإشتقاق» وكتاب «التصريف» ، وكتبا كثيرة ذكرها القفطي في ترجمته.
قال : وصنّف في الكلام كتابا سمّاه «صنعة الاستدلال» في سبع مجلّدات ، وكتاب «الأسماء والصّفات لله تعالى» وكتاب «الأكوان» وكتاب «المعلوم والمجهول» ، وله نحو مائة مصنّف ، وكان مع اعتزاله شيعيّا.
قال التنوخي : وممن ذهب في زماننا إلى أن عليّا رضياللهعنه أفضل
__________________
(١) إنباه الرواة ٢ / ٢٩٤ ـ ٢٩٦ ، المنتظم ٧ / ١٧٦ رقم ٢٨٢ ، البداية والنهاية ١١ / ٣١٤ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٠٥ ، ١٠٦ ، بغية الوعاة ٢ / ١٨٠ ، ١٨١ رقم ١٧٤٢ ، معجم الأدباء ١٤ / ٧٣ ـ ٧٨ ، نزهة الألباء ٣٨٩ ـ ٣٩٢ ، الفهرست ٦٣ ، ٦٤ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٨٦ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٢٣٥ ، العبر ٣ / ٢٥ ، اللباب ٢ / ٣٧ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٦٨ ، طبقات المفسرين للسيوطي ٢٤ ، لسان الميزان ٤ / ٢٤٨ رقم ٦٧٤ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٢١ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٢٩ ، مفتاح السعادة ١ / ١٤٢ ، دول الإسلام ١ / ٢٣٤ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٩ ، كشف الظنون ١١١ ، ٤٤٧ ، ٥٧١ ، ٦٣٥ ، ١٣٩٧ ، ١٤٢٧ ، ١٧٢٩ ، ١٧٩٣ ، ١٩٧٧ ، إيضاح المكنون ٢ / ٢٦٨ ، ٢٧٦ ، ٢٨٢ ، ٣٠٤ ، ٣٢٧ ، ٣٥٠ ، هدية العارفين ١ / ٦٨٣ ، روضات الجنات ٤٨٠ ، الوفيات لابن قنفذ ٢١٩ ، تاريخ ابن الوردي ١ / ٣١١ ٤٨١ ، معجم المؤلفين ٧ / ١٦٢ ، ١٦٣ ، طبقات النحويين واللغويين ٨٦ ، الإمتاع والمؤانسة ١ / ١٣٣ ، تاريخ بغداد ١٢ / ١٦ ، ١٧ ، الأنساب ٦ / ١٦٠ ، وفيات الأعيان ٣ / ٢٩٩ ، البلغة في تاريخ أئمة اللغة ١٥٩ ، ١٦٠ ، طبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ٤١٩ ـ ٤٢١ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٣٣ ، ٥٣٤ رقم ٣٩٠.
(٢) الرّمّاني : يضم الراء وفتح الميم المشدّدة وبعد الألف نون. نسبة إلى قصر الرّمّان بواسط. (اللباب ٢ / ٣٦).