سمع : أبا عبد الله المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، فمن بعدهما ، وجمع ما لم يجمعه أحد في وقته.

قال الخطيب : وبلغني أنّه كان عنده عن علي بن محمد المصري الواعظ وحده ألف جزء ، وأنّه كتب مائة تفسير ، ومائة تاريخ. ثنا عنه أحمد بن علي الباذا ، ومحمد بن عبد الواحد بن زرعة ، وأبو إسحاق البرمكي ، وحدّثني الأزهري أنّ ابن الفرات خلّف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا ، أكثرها بخطّه ، وكتابه هو الحجّة في صحّة النّقل ، وجودة الضّبط ، ولم يزل يسمع إلى أن مات. وقال لي العتيقى : هو ثقة مأمون ، ما رأيت أحسن قراءة منه للحديث ، وقال غيره : مات في شوّال ، وله بضع وعشرون سنة.

محمد بن علي بن سهل (١) بن مصلح الفقيه ، أبو الحسن الماسرجسي (٢) ابن بنت الحسن بن عيسى بن ماسرجس النّيسابوري الشافعيّ ، شيخ الشافعية في عصره.

سمع خاله مؤمّل بن الحسن ، ومكّي بن عبدان ، وأبا حامد بن الشرفي ، وجماعة ، ورجل إلى حدود الأربعين وثلاثمائة ، فسمع إسماعيل الصّفّار ببغداد ، وعبد الله بن شوذب بواسط ، وابن داسة بالبصرة ، وابن الأعرابيّ بمكّة ، وابن حذلم بدمشق ، وأصحاب يونس بن عبد الأعلى ، والمزني بمصر.

قال الحاكم : كان أعرف الأصحاب بالمذهب وترتيبه. صحب أبا إسحاق المروزي إلى مصر ، ولزمه ، وتفقّه ، ثم انصرف إلى بغداد ، فكان

__________________

= ١١٧١ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٠٦ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٢١ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٩٢ ، تاريخ ابن الوردي ١ / ٣١١ ، اللباب ٢ / ٤١٤ ، ٤١٥ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٩٥ ، ٤٩٦ رقم ٣٦٥ ، طبقات الحفاظ ٤٠٢.

(١) طبقات الفقهاء ١١٦ ، الوافي بالوفيات ٤ / ١١٥ ، ١١٦ رقم ١٦٠٨ ، وفيات الأعيان ٤ / ٢٠٢ ، طبقات الشافعية لابن هداية الله ٣٢ ، طبقات العبادي ١٠٠ ، العبر ٣ / ٢٦ ، حسن المحاضرة ١ / ١٢٦ ، شذرات الذهب ٣ / ١١٠ ، اللباب ٣ / ١٤٨ ، ودول الإسلام ١ / ٢٣٤ ، مرآة الجنان ٢ / ٤٢١.

(٢) الماسرجسي : بفتح الميم والسين المهملة وسكون الراء وكسر الجيم. نسبة إلى ما سرجس. وهو اسم الجدّ صاحب الترجمة. (اللباب).