حجارة وكتب عليه الخبر [وقال : إنما قتلت الجارية لأنها قصدت تعجيزي وكادت تفضحني] (١). وهذا الناووس إلى وقتنا هذا معروف مشهور يسمى بناووس الظبية.
أنشدني بعضهم فيه (٢) :
عجبت لبهرام ومن ذات ظبية |
|
تجوب وتغدو بين قفر السباسب |
وبهرام مع حوراء عين كأنّها |
|
أيا الشمس أصبت بين عشب المغارب |
فقالت له الحوراء دونك فأرمها |
|
وصكّ بسهم من سهام الشصائب |
مجامع أذنيها وأسفل ظلفها |
|
فلا عذر إن خالفت يا ابن الأشاهب |
فأرسل سهما صكّ منها الّذي بغت |
|
وقام إليها مغضبا بالقواضب |
وقال آخر في طويلة له :
ولا أرى ملكا تجبو الملوك له |
|
بالسند والهند والمعمور بالصين |
ولا أرى أردشير الفارسيّ ولا |
|
كسرى شهنشاه إذ يلهو بشيرين |
إذ قالت القينة الورهاء إذ نظرت |
|
إلى غزال تناغي ربرب العين |
ما دون جمعك ظلفيها بنافذة |
|
سكّا إلى قرنه بهرام يرضيني |
فذعّر الملك وارتجّت فرائصه |
|
من قول صنّاجة قالت بتهجين |
فراصد الظّبي حتّى حكّ سامعه |
|
منه بظلف على قرن وأذنين |
فسكّ ظلفيه بالمدرى وسامعه |
|
بذي غرار طرير النّصل مسنون |
[وقال عبد الرحمن بن الأزهر] (٣) : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يدعو ويقول : اللهم لا تدركني أبناء الهمذانيات والاصطخريات ، وعدّد قرى من قرى فارس الذين معهم قلوب العجم وألسنة العرب.
__________________
(١) تكملة من آثار البلاد ٤٦٥.
(٢) انفرد المختصر بهذه القطعة.
(٣) من المختصر فقط.