في الدار المغصوبة ، وكان (١) ابو (٢) الحسن (٣) انكر قوله وقول ابيه في ذلك ، واخذا يتكلمان في ذلك فقال ابو هاشم : ان (٤) ادّعيت الاجماع في ذلك سكتّ وان لم يكن اجماع فالكلام بيّن في المسألة ، فلم يزالا يتكلّمان (٥) حتى ادّعى ابو الحسن الاجماع فيما (٦) انتهى الكلام إليه

قال القاضي : وكان ابو هاشم من احسن الناس اخلاقا واطلقهم وجها ، وقد استنكر بعض الناس خلافه على ابيه وليس مخالفة التابع للمتبوع في دقيق الفروع بمستنكر فقد خالف اصحاب ابي حنيفة أبا حنيفة وخالف ابو علي أبا الهذيل والشحّام وخالف ابو القاسم (٧) استاذه ، وقال ابو الحسن (٨) في ذلك شعرا (من المتقارب)

وانما عنى بذلك ما ظهر من محمد بن عمر (١٠) الصيمري وغيره من إكفارهم له في مسئلة استحقاق (١١) الذمّ والاحوال (١٥) وغير ذلك ، فان اصحاب ابي علي كان فيهم (١٢) من يوافقه في ذلك او في بعضه وفيهم (١٣) من يتوقّف وفيهم (١٤) من يعظم خلافه

__________________

(١) وكان ب ج م : فكان س ل

(٢) ابو ب س : أبا ج ل م

(٣) الحسن ب ج س م : الحسين ل

(٤) ان ب ج س ل : اذا م

(٥) يتكلمان ج س ل : يتكالمان ب

(٦) فيما ج م : فلما ب س ل

(٧) ابو القاسم ج س ل : أبا القاسم ب م

(٨) الحسن ب ج م الحسين س ل

(٩) ابوه ج س ل م : ابيه ب

(١٠) عمر ج م : + على ل ، عمرو ، على س

(١١) استحقاق ج س ل م : ـ ب

(١٢) فيهم ب س ل م : منهم ج

(١٣) وفيهم ب س ل م : ومنهم ج

(١٤) وفيهم ب س ل م : ومنهم ج

(١٥) الاحوال : راجع الملل والنحل ٥٦ / ٥٧ ، والنهاية ١٣١ / ١٣٢ ، والفرق للبغدادي ١٨٠ / ١٨١ وغيرها ، وانظر أيضاO.Pretzl : Attributenlehre ١٢ ، ٥١