ومنهم ابن ابي ذؤيب كان ظاهرا (١) بذلك ، وروي عن مالك رحمه‌الله انه قال : لو برئ ابن ابي ذؤيب من القدر (٢) ما كان على (٣) الارض خير (٤) منه ، محمد بن عجلان مشهور ، وخرج مع محمد بن عبد الله (١١) بن الحسن بن الحسن على البغاة في وقته ، وابو الاسود الدؤلي ، ذكر عبد الله بن عثمان انه اوّل من تكلّم في القدر (١٢) وله قصّة (٥) في ذلك ، وشريك بن عبد الله القاضي ونون بن زيد وشمر (٦) بن عبّاد ومحمد بن ابي الحسن وهؤلاء مشهورون ، وابراهيم بن محمد بن ابي (٧) يحيى ، قال يحيى بن معين : كان قدريّا رافضيّا ، والوليد بن كثير مولى بني مخزوم وصالح بن كيسان وابو مردود مشهورون بذلك ، وعبد الرحمن بن يمان (٨) معدود من رجال الزيدية ، ومحمد بن اسحاق ذكره يحيى بن معين انه كان يرى القدر وذكر نحوه عن ابن عيينة ، ومحمد بن عبد الله بن مسلم الزهري ، وكان ممن خرج مع زيد بن علي عليه‌السلام ، وابو سهيل نافع بن مالك وهو عمّ مالك بن انس ، روي عن الشافعي رحمه‌الله انه روى عن ابراهيم ان أبا سهيل (٩) كان قدريّا ، جعفر بن محمد الصادق ومحمد (١٠) بن عبد الله النفس الزكية (١٣) مشهوران بالقول بالعدل

__________________

(١) ظاهرا ب ج م : متظاهرا ل

(٢) من القدر ب ج م : ـ ل

(٣) على ج ل : + وجه ب ، + ظهر م

(٤) خير ج ل م : افضل ب

(٥) قصة ب ج ل : قصته م

(٦) وشمر ب ج ل : وشمس م

(٧) ابي ل : ـ ب ج م

(٨) يمان ج : تمام م ، بلا نقط ب ل

(٩) سهيل ب ج : سهل ل م

(١٠) ومحمد ب : محمد ج ل م

(١١) وخرج مع محمد بن عبد الله : راجع الملل والنحل ص ١٤٥ وتذكرة الحفاظ ١ ص ١٥٦ وغيرهما

(١٢) انه اوّل من تكلم في القدر : قال ابن قتيبة في المعارف ص ٢٤٤ س ٨ ـ ١٠ : حدثني مهيار الرازي قال سمعت عبد الله بن يزيد الدمشقي يقول سمعت الاوزاعي يقول : اوّل من تكلم في القدر معبد الجهني ثم غيلان بعده

(١٣) النفس الزكية : راجع ص ١٧