ومن (١) محاسنها انه اتاه رجل فقال له : اشكل عليّ اشياء من القرآن فقصدت (٢) هذا البلد (٣) فلم اجد عند احد ممّن سألته شفاء لما اردته فلمّا خرجت في هذا الوقت قال لي قائل : انّ بغيتك عند هذا الرجل ، فاتّق الله وأفدني! فقال ابو الهذيل : فما ذا اشكل عليك؟ قال : آيات من القرآن توهمني انها متناقضة وآيات توهمني انها ملحونة ، قال : فما ذا احبّ أليك اجيبك (٤) بالجملة او تسألني عن (٥) آية آية؟ قال : بل تجيبني بالجملة ، فقال ابو الهذيل : هل تعلم ان محمدا (٦) كان من اوسط العرب وغير (٧) مطعون عليه في لغته وانه كان عند قومه من اعقل العرب فلم يكن مطعونا عليه ، فقال : اللهم نعم ، قال ابو الهذيل : فهل تعلم ان العرب كانوا اهل جدل؟ قال : اللهم نعم ، قال : فهل اجتهدوا في تكذيبه؟ قال : اللهم (٨) نعم ، قال : فهل تعلم انهم عابوا عليه بالمناقضة او باللحن؟ قال : اللهم (٩) لا ، قال ابو الهذيل (١٠) : فتدع قولهم مع علمهم باللغة وتأخذ بقول رجل من الاوساط؟ قال : فأشهد ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله ، قال : كفاني (١١) هذا وانصرف (١٢) وتفقّه في الدين

قال المبرّد : ما (١٣) رأيت افصح من ابي الهذيل والجاحظ وكان ابو الهذيل احسن (١٤) مناظرة شهدته في مجلس وقد استشهد في جملة كلامه (١٥) بثلاث مائة بيت (١٦)

__________________

(١) ومن ب ج ل م : من س

(٢) فقصدت ب ج س ل : فقعدت م

(٣) البلد ب ج س م : البلدة ل

(٤) اجيبك ب ج س م : اجبك ل

(٥) عن ب ج ل : ـ س م

(٦) محمدا ب ج س ل : محمد م

(٧) وغير ج س ل م : غير ب

(٨) قال اللهم ج س م : فقال اللهم ب ل

(٩) قال اللهم ب ج س م : فقال اللهم ل

(١٠) قال ابو الهذيل ب ج س ل : فقال ابو الهذيل م

(١١) كفاني ب ج س ل : قد كفاني م

(١٢) وانصرف ب ج س م : فانصرف ل

(١٣) ما ب ج س ل : وما م

(١٤) احسن ب ج س ل م : + الناس ـ هامش س

(١٥) في جملة كلامه ب ج س ل : في كلامه جملة م

(١٦) انظر ابن خلكان ١ ص ٦٨٤ ـ ٦٨٥ ، وتاريخ بغداد ٣ ص ٣٦٧ ـ ٣٦٨ ، والاذكياء لابن الجوزي ١٩٧ ـ ١٩٨ ، والغرر والدرر ١ ص ١٧٨ ـ ١٧٩ ، والفهرست لابن النديم (فوك لاهور) ٥٦