قال ثمامة : وصفت (١) أبا الهذيل للمأمون فلما دخل عليه جعل المأمون يقول لي : يا أبا معن ، وابو (٢) الهذيل يقول لي (٣) : يا ثمامة فكدت اتّقد غيظا ، فلما احتفل المجلس استشهد في عرض كلامه بسبع مائة بيت فقلت : ان شئت فكنّني وان شئت فسمّني.

وحكى يحيى بن بشر (٤) الارجاني عن النظّام قال : ما اشفقت على ابي الهذيل قطّ في استشهاد (٥) شعر الا يوم قال له الملقّب ببرغوث : اسألك عن مسئلة؟ فرفع ابو الهذيل نفسه عن مكالمته فقال برغوث (من الوافر) :

(١٣) ولم اعرف في نقيضه بيتا يتمثّل به ، فبرز ابو الهذيل وقال : لا بل كما قال الشاعر (من الطويل) :

وناظر صالح بن عبد القدوس لما قال في العالم انه من اصلين قديمين نور (١٤) وظلمة كانا متباينين (٩) فامتزجا ، فقال ابو الهذيل : فامتزاجهما هو هما أم (١٠) غيرهما؟ قال : بل اقول هو هما ، فألزمه (١١) ان يكونا ممتزجين متباينين اذا لم يكن هناك معنى غيرهما ولم يرجع ذلك الا إليهما (١٢) ، فانقطع وانشأ يقول (من البسيط) :

__________________

(١) وصفت ب ج س م : وصف ل

(٢) وابو ب ج س م : وأبا ل

(٣) لي ج م : ـ ب س ل

(٤) يحيى بن بشر ب س ل م : بشر بن يحيى ج

(٥) استشهاد ب ج س ل : استهاد م

(٦) صرد ب ج ل م : صدر س

(٧) وارفع ب ج س ل م : او رفع م

(٨) وتشرف ب س ل م : واشرف ج

(٩) كانا متباينين ب س ل م : ـ ج

(١٠) أم ب س ل م : او ج

(١١) فالزمه ب س ل م : فالتزمه ج

(١٢) الا إليهما ب ج م : الى ايهما س ل

(١٣) البيت للعين المنقري ، راجع تاج العروس ١٠ ص ٤١

(١٤). (١٢ ـ ص ٤٧ س ٤) قال الشريف المرتضى في الغرر والدرر ١ ص ١٤٤ : وروى ان أبا الهذيل ناظره في مسألة مشهورة في الامتزاج الذي ادّعوه بين النور والظلمة فأقام عليه الحجة فانقطع وانشأ يقول : أبا الهذيل ...