الطبقة السادسة

ابو الهذيل محمد بن الهذيل (١) العبدي ، قال صاحب المصابيح : كان نسيج وحده وعالم دهره ولم يتقدّمه احد من الموافقين له ولا من المخالفين ، وكان يلقّب بالعلّاف لأن داره بالبصرة كانت (٢) في العلّافين وهذا كما قيل ابو سلمة الحذّاء وابو سعيد المقبري كما مرّ (٣) ، وحكي عن يحيى بن بشر ان لأبي الهذيل ستين كتابا في الردّ على المخالفين في دقيق الكلام وجليله ، واخذ العلم عن (٨) عثمان الطويل وكان ابراهيم النظّام من اصحابه ، ثم خرج الى الحجّ وانصرف على طريق الكوفة فلقي بها هشام بن الحكم وجماعة من المخالفين فناظرهم في ابواب دقيق الكلام فقطعهم ، ونظر في شيء من كتب الفلاسفة فلمّا ورد (٩) البصرة كان يرى انه قد اورد من لطيف الكلام ما لم يسبق (٤) علمه الى ابي الهذيل ، قال ابراهيم : فناظرت أبا (٥) الهذيل في ذلك فخيّل إليّ انه لم يكن متشاغلا قطّ الا به لتصرّفه فيه وحذقه في المناظرة فيه

قال القاضي : ومناظراته مع المجوس والثنويّة وغيرهم طويلة ممدودة وكان يقطع (٦) الخصم باقلّ (٧) كلام ، يقال انه اسلم على يده زيادة على ثلاثة آلاف رجل

__________________

(١) محمد بن الهذيل : في هامش ب : قال الشهرستاني هو حمدان بن الهذيل ، (راجع الملل والنحل ص ٣٤ ولكن اسمه هناك حمدان بن ابي الهذيل) ، وفي هامش م : وفي شرح المواقف للسيد الشريف ان اسم ابي الهذيل حمدان والله اعلم

(٢) كانت ب ج س ل : كان م

(٣) كما مر ب ج س ل : ـ م

(٤) لم يسبق ب س ل م : ما سبق ج

(٥) فناظرت أبا ب ج س ل : ناظره ابي م

(٦) وكان يقطع ب ج س م : وكانت تقطع ل

(٧) باقل ب س ل م : باول ج

(٨) قال في الفهرست ص ٥٦ س ١٥ : واخذ الكلام عن عثمان بن خالد الطويل لم يلق واصلا ولا عمرا

(٩) قال الشهرستاني في الملل ٣٧ س ٥ ـ ٢ : وقد طالع كثيرا من كتب الفلاسفة وخلط كلامهم بكلام المعتزلة ، وس ٢٠ : ... وانما اخذ هذه المقالة من قدماء الفلاسفة ، وقال الاشعري في المقالات ص ٤٨٥ س ٧ : وهذا (يعني قوله في علم الله) اخذه ابو الهذيل عن ارسطاطاليس