بكسر الراء ، على نقل حركة الدال من «ردوا» إلى الراء ، وهى قراءة إبراهيم ، ويحيى بن وثاب ، والأعمش.
٣٢ ـ (وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ)
تعقلون :
قرئ :
١ ـ بالتاء ، وهى قراءة نافع ، وابن عامر ، وحفص.
٢ ـ بالياء ، وهى قراءة الباقين.
٣٣ ـ (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ
بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ)
يكذبونك :
قرئ :
١ ـ بالتخفيف ، وهى قراءة على ، ونافع ، والكسائي.
٢ ـ بالتشديد ، وهى قراءة باقى السبعة ، وابن عباس.
٣٦ ـ (إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)
يرجعون :
وقرئ :
بفتح الياء ، من «رجع» اللازم.
٣٨ ـ (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا
فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ)
ولا طائر :
وقرئ :
بالرفع ، عطفا على موضع «دابة» ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
ما فرطنا :
قرئ :
بتخفيف الراء ، وهى قراءة الأعرج ، وعلقمة.