٤٠ ـ (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللهِ
تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)
أرأيتكم :
قرئ :
١ ـ بتحقيق الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ بتسهيل بين بين ، وهى قراءة نافع.
٣ ـ بإبدالها ألفا محضة ، ويطول مدها لسكونها وسكون ما بعدها ، وقد رويت عن نافع.
٤ ـ بحذفها ، وهى قراءة الكسائي.
٤٤ ـ (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما
أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ)
فتحنا :
وقرئ :
بتشديد التاء ، وهى قراءة ابن عامر.
٤٥ ـ (فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)
فقطع دابر :
وقرئ :
بفتح القاف والطاء ، والراء من «دابر» ؛ أي : فقطع الله ، وهى قراءة عكرمة.
٥٢ ـ (وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ
حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ
مِنَ الظَّالِمِينَ)
بالغداة :
وقرئ :
١ ـ بالغدوة ، وهى قراءة ابن عامر ، وأبى عبد الرحمن ، ومالك بن دينار ، والحسن ، ونصر بن عاصم ، وأبى رجاء العطاردي.
٢ ـ بالغدو ، بغير هاء ، وقد رويت عن أبى عبد الرحمن.
٣ ـ بالغدوات ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.