يكن :

قرئ :

١ ـ تكن ، بتاء التأنيث ، و «ميتة» بالنصب ، وهى قراءة أبى بكر.

٢ ـ تكن ، بتاء التأنيث ، و «ميتة» بالرفع ، وهى قراءة ابن عامر.

٣ ـ يكن ، بالتذكير ، «وميتة» بالرفع ، على أن «كان» تامة ، وهى قراءة ابن كثير.

٤ ـ يكن ، بالتذكير ، و «ميتة» بالنصب ، وهى قراءة باقى السبعة.

ميتة :

وقرئ :

بالتشديد ، وهى قراءة يزيد.

شركاء :

وقرئ :

سواء ، وهى قراءة عبد الله.

١٤٠ ـ (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللهُ افْتِراءً عَلَى اللهِ

قَدْ ضَلُّوا وَما كانُوا مُهْتَدِينَ)

قتلوا :

وقرئ :

قتلوا ، بالتشديد ، وهى قراءة الحسن ، والسامي ، وأهل مكة والشام ؛ ومنهم : ابن كثير ، وابن عامر.

سفها :

وقرئ :

سفهاء ، على الجمع ، وهى قراءة اليماني.

١٤١ ـ (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً

أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ

وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)

أكله :

وقرئ :

أكله ، بالضم والسكون.